Manuscrito del
Generalísimo Francisco Franco.
Por primera vez
en la Historia, el comunismo pierde una de sus sanguinarias guerras en el
mundo.
La ganan los
católicos.
La gana España.
Tal día como hoy,
en 1939, comenzaban 36 años de paz y desarrollo pese a las sanciones y bloqueos
internacionales contra los católicos.
Feliz Día a todos
los españoles.
Gracias y Honor a
todos los que lo hicieron posible.
“20 de noviembre
es una fecha especial. Especial para nosotros, que no nos emborrachamos en
festejos electoralistas como otros lo están haciendo, para luego llorar.
Nosotros estamos aquí como siempre estuvimos y esta fecha tiene un componente
hispánico. Dios ha querido unir la Hispanidad entre Argentina y España en este
día. 20 de noviembre, aquí donde conmemoramos la defensa de la Soberanía
Nacional y 20 de noviembre en España, donde se conmemora la muerte de José
Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange Española y de Francisco Franco,
Caudillo de España y Caballero Cristiano. Debemos seguir en la lucha, pese a
las circunstancias. Debemos seguir siendo FIRMES y DIGNOS, porque esta lucha
que llevamos adelante es la causa de Dios. Lo nuestro es una lucha pura, una
lucha absolutamente desinteresada por la Verdad, por el Bien, por la Belleza, y
por los valores que nos han unido. Nuestra lucha es la de siempre: Dios, la
Patria, la Familia. ¡Resistir para Reconquistar! ¡Viva la Patria! ¡Viva Cristo
Rey!”
Discurso en la cena
de gala ofrecida en honor del Presidente de la República Argentina, pronunciado
ante el doctor Arturo Frondizi y su esposa, en el Palacio de Oriente, de
Madrid, el 7 de julio de 1960.
Señor
Presidente:
"Vuestra visita
renueva en nosotros una honda emoción a la que el español es sensible desde
hace siglos: la emoción de América. El simple hecho de que seáis argentino os
ha abierto las puertas de nuestra casa y de nuestro corazón con un ímpetu
entrañable. Pero además sois el ilustre Presidente de la República Argentina,
el primer Presidente –en funciones- de vuestra nación que viene a España, y
ésta es una honra singular que nos dais y por la que os expresamos desde aquí
nuestra rendida gratitud. Venís de Argentina, la gran nación en donde la solera
de lo español está viva y actuando sobre las gentes que, llegando de muy
diversos países, han querido poblar el suelo de vuestra patria. Vuestro propio
nombre, de noble resonancia itálica, que enriquece vuestra argentinidad –como
enriquece nuestras raíces españolas el ser hijos de Roma-, es un símbolo de la
fuerza de ese crisol en donde todo acaba fundiéndose en lo hispánico; primero,
a través de la lengua, y después, del espíritu y la cultura que alientan detrás
de ella. La ocasión en que habéis llegado a España no puede ser mejor para
volveros a decir algo que los españoles sentimos y consideramos como la inicial
base de nuestro entendimiento. Habéis llegado, en efecto, en el año en que se
celebra el ciento cincuenta aniversario de la Independencia argentina. Pues
bien, señor presidente, queremos deciros que os felicitamos por esa gran
fiesta, que deseamos hacer nuestra y celebrar como tal. Hoy, al cabo de siglo y
medio, contemplamos aquellos sucesos despojados de la pasión que naturalmente
les rodeó, desnudos de las palabras violentas que, a veces, les acompañaban. Y
los vemos como un acontecimiento eminentemente hispánico, como un pleito
interior y familiar, casi una guerra civil entre los españoles peninsulares y
los criollos o españoles de América, es decir, los descendientes de aquellos
conquistadores que ya habían sido, en realidad, los primeros americanos.
Recordamos muy bien que cuando en España, por la invasión napoleónica, la
soberanía estaba vacante y el país había perdido su rumbo histórico, fueron los
Cabildos de América, herederos de los Municipios castellanos, los que se
consideraron depositarios del poder político. Y no olvidamos que el símbolo
máximo de la naciente Argentina, el glorioso general San Martín, era un criollo
de Yapeyú que había vivido veintidós años en España y había sido oficial de la
Caballería española no solo en Orán y el Rosellón, sino en la jornada heroica y
victoriosa de Bailén, junto a los lanceros que rindieron al gran Dupont. Por
todo ello, el general San Martín vino a encarnar en su propia persona el pleito
entre españoles que fue la Independencia americana. Partiendo de esta comprensión
inicial, nos sentimos más entrañablemente cerca de la Argentina y reencontramos
en ella hondas raíces hispánicas, desde nuestra lengua común, en la que
redescubrimos pronunciaciones, vocablos y giros completos de la más pura casta
española, más olvidados en España, hasta un estilo de vida que volverá a ser
cada vez más parecido entre nosotros, pasando por la cultura, tradiciones y
costumbres y por creaciones humanas características como el campero argentino,
es decir, el gaucho, caballero de la Pampa que, junto al huaso, el llanero y el
charro, es el trasunto americano del hombre a caballo del campo español.
Nuestro contacto está vivo, no limitado al pasado. Durante muchos años, fiel,
terca y silenciosamente, los españoles se han seguido embarcando para la
Argentina, dejando abierta así una cena por la que ha ido fluyendo la sangre
fuerte y sana de ese ser modesto, pero tan importante para la vida de nuestro
país, que vosotros llamáis, con expresión familiar no exenta de ternura, “el
gallego”. Por esa vía, en el último siglo, dos millones de emigrantes españoles
han ido a enriquecer el caudal humano de la población argentina. Ese “gallego”,
es decir, ese español y argentino a un tiempo, es la “cabeza de puente” que
España tiene tendida sobre vuestra patria; pero una “cabeza de puente”
sentimental que nos sirve para sentir mejor vuestros problemas e inquietudes y
para seguir manteniendo con una virtualidad máxima esa dimensión irrenunciable
del alma española que es nuestra dimensión americana. Vos mismo, señor
Presidente, habéis enumerado en repetidas ocasiones esas inquietudes. Como son
las nuestras también y como a ellos hemos dedicado nuestros mejores esfuerzos
en los últimos veinte años, no solamente nos sentimos solidarios con vosotros
en ese plano abierto al futuro, sino que estamos a vuestro lado, efectivamente,
dispuestos al trabajo y, si es necesario, a la lucha. Me refiero, en primer
lugar, a una gran valoración de la economía de cada país, hecha de forma
armónica y sobre nuevas estructuras básicas, de modo que se ponga en pie todo
el potencial económico de la nación. Después, a una justa distribución de las
riquezas promovidas que supere los grandes desniveles sociales que se dan en
muchos países. Mas como asistimos a un gran despliegue de la Historia
Universal, nos damos cuenta de que la obtención de esa prosperidad no puede
servir solamente a nuestro hombre nacional, sino que debería ser una
prosperidad solidaria o interdependiente con la de otros países, y lo lógico es
que esa interdependencia se articule en grandes bloques regionales unidos no
solo por las razones geográficas, sino por las analogías de cultura. En este
sentido, España ve en el movimiento interamericano un núcleo de enormes
posibilidades en cuyo futuro se encuentra decididamente interesada. Y vemos con
vosotros –y por ello hemos luchado sin desmayo- la necesidad de someter todos
estos urgentes valores materiales a la primacía del espíritu, que, en nuestro
caso, señor presidente, es el espíritu de la religión cristiana, de la fe que Hispanoamérica
ha heredado de España en una gran operación espiritual que ha permitido que hoy
cerca de la mitad de los católicos del mundo recen a Cristo en español. En esta
creencia y en la cultura por la que el mundo americano participa de la
civilización occidental en calidad de parcela joven y poderosa de la misma,
Argentina, como vos habéis dicho en toda América, es el país de la fe y de la
esperanza, Dejadme añadir que también es el país de la caridad, porque en esa
virtud se resumen el amor y la justicia hacia los desheredados y los pobres que
son vuestra preocupación y la de tantos países americanos. Y así reunís las
tres virtudes teologales de nuestra religión, de la religión en cuyo nombre
Juan de Garay, hace trescientos ochenta años, plantó una cruz sobre el vacío
solar de la ciudad de Santa María del Buen Aire."
Fuente:
https://historiatradicion.blogspot.com/2021/01/palabras-del-caudillo-francisco-franco.html?m=1
Por GIL DE LA PISA ANTOLÍN
El gran objetivo, ¡el supremo
objetivo!, de Satanás, perseguido por medio de su Sinagoga –ese
super poder mundial que lleva las riendas del gobierno de España
desde la muerte del Caudillo– no es otro que eliminar el Valle de los
caídos y derribar la Cruz más imponente del mundo pues le recuerda la única
derrota sufrida en los últimos siglos… La Cruz del Valle le
resulta insoportable por todo lo que significa. Y lo tiene como paso previo –y
visible– a la aniquilación de España como nación. A nosotros nos queda la
esperanza y la confianza en el Sagrado Corazón de Jesús pues prometió proteger
a nuestra patria como su reino predilecto. No creo, pues, que vaya consentir ni
lo primero ni lo segundo y, tanto la Cruz como España, seguirán siendo
testimonio permanente del poder divino. Eso sí, todo español bien nacido debe
ayudar con sus oraciones a que así sea.
Pero mientras llega esa ayuda vemos a los hijos de Satanás servir con todo entusiasmo a su padre, burlándose de los españoles e insultándoles con esa chulería tan propia suya y haciendo cuanto les sale de las narices sin que, nosotros, hagamos nada para mostrarnos dignos herederos de las generaciones antepasadas, creadoras del mayor Imperio y civilizadoras de medio mundo. No olviden que fuimos dueños de la quinta parte del globo terráqueo y engendramos veinte naciones tan modernas y cultas como las europeas.
ESPAÑA FUE EL PRIMER DESTINO DE LA IMAGEN PEREGRINA
DE FÁTIMA, HIZO MILAGROS Y FRANCO LE DEVOLVIÓ LA VISITA
La primera
imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima, esculpida según las
indicaciones de Sor Lucía, fue coronada solemnemente el 13 de mayo de 1947, trigésimo
aniversario de las apariciones, por el arzobispo de Évora, Manuel
Mendes. Recorrió el mundo y visitó 64 países hasta el año 2000, cuando fue
entronizada definitivamente en la basílica, de donde solo ha salido en 2015 y
2016 para visitar algunos conventos de religiosas contemplativas. Se han
construido trece réplicas para que puedan continuarse los itinerarios.
El privilegio español
El primer país que
visitó la imagen original fue España, en 1948, convirtiéndose
en signo de la hermandad entre España y Portugal: una hermandad en la fe
católica de ambos pueblos que sirvió además para reflejar la hermandad entre
sus dos dirigentes de la época, Francisco Franco y Antonio
de Oliveira Salazar, ratificada año y medio después con un hecho
excepcional, como fue la oración del Generalísimo ante la imagen durante
su única estancia oficial propiamente dicha fuera del país.
La única visita oficial de Franco
En efecto, durante
sus años como jefe de Estado, Francisco Franco solo salió tres
veces de España, y las dos primeras fueron breves. El 23 de octubre de 1940,
para la entrevista con Adolf Hitler en la frontera de
Hendaya con el fin de evitar la entrada de España en la Segunda Guerra
Mundial. Y el 12 de febrero de 1941, para el encuentro en la localidad
transalpina de Bordighera (fronteriza con la Francia no ocupada del
mariscal Philippe Pétain) con Benito Mussolini, donde
terminó de definirse la posición española al respecto.
La de Portugal fue distinta. Duró desde el sábado 23 al miércoles 27 de octubre de 1949, y estuvo cargada de acontecimientos. Franco habló en el Palacio Nacional de Mafra ante el presidente de la República, Óscar Carmona, el primer ministro Salazar y el gobierno y demás autoridades lusas. Y fue investido doctor honoris causa por la Universidad de Coimbra, a propuesta de la Facultad de Derecho. Ambos discursos tuvieron un marcado contenido social de raíz cristiana y críticas al comunismo: ante los intentos de solucionar los problemas sociales «por los cauces capitalistas o por la vía materialista de los marxismos fracasados», Franco propuso la filosofía social «que hace siglos viene proclamando la Iglesia católica, apostólica y romana». «Hemos de volver», dijo, «a las fuentes puras de nuestro Evangelio» para dar al hombre «no solo los derechos que en una especulación puramente materialista, como capital humano, no se le podrían discutir, sino aquellos otros superiores que le debemos en cuanto es nuestro prójimo, hecho a imagen y semejanza de Dios».
AL
CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR,
Y
A DIOS TAMBIÉN EL CÉSAR
Por
FLAVIO MATEOS
El
Domingo 22do. después de Pentecostés se lee en la Misa el pasaje del Evangelio
donde N.S. dice una de sus frases más citadas, pero menos cumplidas. Luego de
que le mostrasen una moneda del tributo, donde se halla inscripto el perfil del
César, responde: “Dad al César lo que es
del César, y a Dios lo que es de Dios”. Distinguidas quedan las dos
esferas, la de lo temporal y la de lo espiritual. Sin embargo, si bien
distintas, no están separadas o no deben estarlo, como ocurre en los tiempos
modernos. Cuando el Estado se separa de Dios, el Estado se convierte en Dios.
Esto es simple de probar, pues lo mismo ocurre con el hombre singular, que
desechado Dios –y la Iglesia- de su vida, él mismo actúa como fin último de sí
mismo, tendiendo a hacer siempre su omnímoda voluntad, en vistas de que se
respete su “sacrosanta libertad” en todo y para todo (generalmente para pecar).
Cuánto más esto ocurre con el poder absoluto de los Estados, y el poder privado
que domina sobre los Estados, no hace falta demostrarlo. El resultado es la
tiranía del diablo, que domina al hombre mediante el estímulo de su egoísmo y
sus bajas pasiones, en definitiva: del pecado.
Ahora
bien, que todo el orden terreno debe estar sometido a su Creador y Redentor, y
esto lo incluye al César, a los Imperios, Reinos y Naciones, no sólo lo han
señalado los Papas en la época donde la Iglesia era más fuerte ante los poderes
mundanos –época que finaliza con la muerte de Bonifacio VIII, un día 11 de
octubre de 1303-, sino también en los tiempos turbulentos de la revolución (“La causa de la religión debe serles más
querida que la del trono”, Gregorio XVI). Pero es que el mismo Jesucristo
lo ha dejado en claro, “separados de Mí
no podéis hacer nada” (Jn. 15,5), “No
tendrías sobre Mí ningún poder, si no te hubiera sido dado de lo alto” (Jn.
19,11). Y no sólo eso, sino que hemos visto las consecuencias catastróficas de no obedecerlo, dando al César lo que
es de Dios y a Dios, la espalda. Cuando en 1689, el Sagrado Corazón pide, por
medio de Sta. Margarita María de Alacoque, que el Rey de Francia se consagre al
Corazón Divino, que haga pintar su imagen en los estandartes y grabarla en las
armas reales, y que levante un templo en su honor ante el cual se consagre toda
la corte, para que el Rey y Francia salgan victoriosos contra todos los
enemigos de la Iglesia, Dios está hablando claramente: Él es el soberano, de
quien depende todo poder, Él quiere ser amado por sus criaturas, no sólo
privadamente sino públicamente por los Estados, muy particularmente entonces
por la Francia católica gravemente amenazada. Estos pedidos fueron desatendidos
y exactamente cien años después llegó la Revolución masónica de 1789, cuyas
consecuencias sufre hasta hoy el mundo entero.
Una de
esas consecuencias fue el Concilio Vaticano II –que se inaugura un 11 de
octubre de 1962-, que canceló oficialmente la sumisión que deben los Estados y
sus gobernantes a Jesucristo Rey de las naciones (cfr. Dignitatis Humanae). “El mal
del Concilio –afirmó Mons. Lefebvre- es
la ignorancia de Jesucristo y de su Reino” (Itinerario espiritual, Prólogo). Pero como había pasado antes de la
Revolución francesa, también el Cielo avisó previamente, esta vez mediante el
mensaje –sobre todo por el Tercer secreto- de la Sma. Virgen en Fátima. Pero
eso no fue todo, ya que nuevamente Dios dejó claras instrucciones, en 1929,
para que fuera consagrada Rusia al Corazón Inmaculado de María. Es inevitable
trazar un paralelo, porque el mismo Jesucristo lo hizo: Francia no fue
consagrada y vino la revolución, Rusia no fue consagrada y hoy nada parece
quedar en pie. Lo peor todavía, un colapso mundial jamás vivido en la historia,
parece estar por llegar.
Dejemos
que el César lleve su retrato en las monedas, reales o virtuales –alguna vez será
la efigie del Anticristo- y hagamos que el rostro de Jesús, rechazado y
olvidado del mundo, esté grabado donde él más quiere: en nuestro corazón. Sólo
así, dando a Dios lo que es de Dios, volverá el César un día a dar a Dios su
reino y sus banderas. Para eso, muy especialmente, debemos rezar por la
restauración de la Iglesia –ocupada por sus enemigos- y por la consagración de
Rusia al Corazón Inmaculado de María, como lo ha pedido nuestra Madre del Cielo.
Para que esa nación que tanto ama a María, y que alguna vez fue el origen de la
tempestad comunista que hoy llega a nuestras ciudades, se vuelva un instrumento
de su predilección, y sea enteramente de Cristo.
¡Viva
el Sagrado Corazón de Jesús y el Corazón Inmaculado de María!
