¿QUIÉN EXCOMULGÓ A LA FRATERNIDAD SAN PÍO X?

 

Por MONS. DOM TOMAS DE AQUINO OSB

 

Dos años después de su suspensión a divinis, Mons. Lefebvre escribía:

«Estamos suspendidos a divinis por la Iglesia conciliar y para la Iglesia conciliar, de la cual no queremos formar parte. Esa Iglesia conciliar es una Iglesia cismática, porque rompe con la Iglesia Católica de siempre¹.»

El propio Mons. Tissier de Mallerais no es menos explícito:

«Considerada formalmente, la Iglesia conciliar es una secta que ocupa la Iglesia Católica².»

El Padre Calmel también, ya en 1971, denunciaba, en la revista Itinéraires, esa «falsa Iglesia», esa «pseudo-Iglesia»:

«La falsa Iglesia que se manifiesta entre nosotros desde el extraño Concilio Vaticano II se aleja sensiblemente, año tras año, de la Iglesia fundada por Jesucristo. La falsa Iglesia posconciliar se opone cada vez más a la santa Iglesia que salva las almas desde hace veinte siglos (y, además, ilumina y sostiene la ciudad). La pseudo-Iglesia en construcción se opone cada vez más a la verdadera Iglesia, a la única Iglesia de Cristo, mediante las más extrañas innovaciones, tanto en la constitución jerárquica como en la enseñanza y en las costumbres³.»

Ahora bien, quienes excomulgaron a la Fraternidad San Pío X después de las consagraciones del 1.º de julio no son otros que esa Iglesia conciliar denunciada por Mons. Lefebvre. Después de identificar a los autores de todas esas condenas, veamos ahora con qué finalidad las pronunciaron. Es nuevamente a Mons. Lefebvre a quien pediremos ayuda. Hablando de su negativa a obedecer a Pablo VI, en 1976, explicó que no quería, después de su muerte, oír a Nuestro Señor decirle: «Usted también contribuyó a destruir mi Iglesia.»

Destruir la Iglesia: ese es el objetivo. Es el viejo sueño de la Masonería. Pero la Providencia vela y suscitó a Mons. Lefebvre y a Mons. Castro Mayer, gracias a quienes las puertas del infierno no prevalecieron. Todas esas condenas, evidentemente, no tienen ningún valor. No es la Roma eterna la que las fulmina. Además, son contrarias a toda justicia, a todo derecho y al bien de la Iglesia, porque fueron pronunciadas para destruirla. Aunque la Fraternidad presente ahora un recurso, eso no cambia en nada el conjunto de la cuestión. Esas excomuniones son nulas.

Es necesario que vengan los escándalos, pero ¡ay de aquellos por quienes vienen los escándalos! (Mt 18, 7). Ojalá las autoridades actuales se den cuenta de lo que están haciendo y hagan penitencia por todos los crímenes cometidos contra la verdadera Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, durante y después del Concilio Vaticano II.

Que la Fraternidad, por su parte, recobre la firmeza de su fundador, quien afirmaba no formar parte de la Iglesia conciliar, la cual es cismática porque rompe con la Iglesia Católica de siempre.

† Tomás de Aquino O.S.B.

Notas

1. Citado por Mons. Bernard Tissier de Mallerais en Le Sel de la Terre, n.º 85, editorial: «¿Existe una Iglesia conciliar?», p. 12.
2. Ibíd., p. 6.
3. Ibíd., p. 11.

  

https://www.mosteirodasantacruz.org/post/quem-excomungou-a-fraternidade-s%C3%A3o-pio-x

 

LINEA MEDIA, VERDAD A MEDIAS

 

Por IGNACIO KILMOT

 

Por línea media nos referimos a ciertos publicitados conservadores en la Iglesia que, lejos de reclamar ni siquiera la permisión de la misa tradicional, son bi-ritualistas sin complejos y aceptan sin aversión las demoledoras reformas salidas del revolucionario Concilio Vaticano II. Suelen clamar contra lo que llaman “abusos”, y sólo contra éstos, sin ser capaces de identificar la causa de estos “abusos” en la estructura y la ideología montada por los modernistas para hacerlos posibles. Y a pesar de todo esto, a pesar de su aceptación de la revolución litúrgica y doctrinal neo-modernistas, se suelen presentar mediáticamente como contrarrevolucionarios y antiliberales. Así nomás. Luego, consecuencia lógica de su adscripción a la estructura oficial bajo el poder de los liberales, ellos se muestran furibundos anti-lefebvristas. Señal impecable de que están cooptados por el amor a la legalidad por encima del amor a la fe y la verdad.

Sobran ejemplos de su conducta incoherente. Para ellos siempre se trata de ver los errores en determinados personajes subalternos, pero jamás en las más altas instancias de la Iglesia. Por, ejemplo, uno de estos sacerdotes (“Que no te la cuenten”) verá claramente la estafa de una falsa vidente que montó un negocio mediático con las supuestas revelaciones que recibiría de Dios y la Virgen (“Luz de María”). Y clama contra la mujer que afirma, sin sonrojarse, que la Virgen le dijo que debíamos estar todos unidos y ser fieles más allá de una Iglesia o denominaciones religiosas determinadas. Aberrante, por supuesto. Pero, ¿no es este el mensaje que, indirectamente y no tanto, se nos viene dando desde que se instaló el ecumenismo y el diálogo interreligioso del Concilio? ¿No es la de esa mujer una posición coherente con la adoptada por los papas conciliares a través de los encuentros interreligiosos de Asís, o el último que hubo en Roma con León XIV? Claro está, es más fácil criticar a esa mujer desdichada que a las altas autoridades eclesiásticas, sobre todo si fueron “canonizados” como Juan Pablo II… “Parresía”, le llaman.

Otro ejemplo, sobre el que vamos a extendernos, de esta verdad a medias, lo tenemos en una entrevista realizada por el P. Javier Olivera Ravasi  (https://www.youtube.com/watch?v=rqnkR6_iolw)   a un joven argentino que es monje y sacerdote benedictino de la abadía de Le Barroux, Francia. Esta abadía es presentada erróneamente en los medios conservadores como enteramente tradicional, pero, como sabemos, es parte del movimiento de los “ralliés” que pactaron con Roma seguir siendo tolerados en ciertas prácticas tradicionales a cambio de no criticar el Vaticano II ni los errores doctrinales de las autoridades modernistas. Una prueba de eso la tenemos cuando el joven religioso menciona la crisis que atravesó en su momento el monasterio, diciendo: “los cambios, empezaron cuando el prior de esta fundación empezó a introducir cambios a partir de las interpretaciones de… siguiendo el Concilio Vaticano Segundo, o una falsa interpretación, como cada uno lo quiera entender”. El Concilio es intocable: el problema es la interpretación desviada de algunos…Pero, como sabemos, esto está completamente desmentido por todos los que seriamente se han dedicado a estudiar los documentos del Concilio.

¿CÓMO CALIFICAR LA ACTIVIDAD DE ROMA EN RELACIÓN CON LA FSSPX?

 

Por MONS. TOMÁS DE AQUINO, OSB

 

El Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Víctor Manuel Fernández, recibió al Superior General de la Fraternidad San Pío X en el Palacio del Santo Oficio en Roma.

¿Qué quiere el Cardenal Fernández? Quiere que la Fraternidad suspenda su decisión de consagrar obispos el 1 de julio, como condición para continuar el diálogo. El término «diálogo» es del Cardenal; es típico del lenguaje y la mentalidad de los progresistas.

Pero ¿cómo debemos calificar este diálogo? ¿Qué pretende Roma al dialogar? Este diálogo con Roma está lleno de ambigüedades; tras él se cierne una amenaza de excomunión. Esto nos remonta a 1988. ¿Cuál es la validez de estas excomuniones? ¡Ninguna! ¡Absolutamente ninguna! Igual que la que el obispo Pierre Cauchon emitió contra santa Juana de Arco. Excomulgar a quienes defienden a la Iglesia es un acto nulo ante Dios.

Las excomuniones de 1988 fueron nulas. Las de 2026 también lo serán si la Fraternidad mantiene su intención de consagrar el 1 de julio de este año, con las mismas razones e intenciones que tuvo el arzobispo Marcel Lefebvre en 1988. Pero este diálogo conlleva otras amenazas y peligros: la elección de los candidatos, la presión de Roma, la ambigüedad de las palabras; la noción misma de Iglesia, que no es la misma para la Iglesia conciliar que para la Iglesia católica.

Seguimos con interés y oraciones estas peligrosas negociaciones, esperando que la Fraternidad no sea vencida por la astucia de los modernistas, sobre quienes Mons. Lefebvre advirtió a Mons. Gérard Calvet con una nota que le fue entregada en 1988, que decía: “Cuidado con la serpiente romana”.

A pesar de los años transcurridos y de los posibles pequeños o grandes lapsus de memoria, aún recuerdo la expresión de Monseñor Lefebvre: “la serpiente romana”.

El padre Davide Pagliarani y su consejo deberían tener cuidado. Los modernistas no buscan el bien de la Fraternidad ni de la Iglesia. San Pío X ya nos advirtió sobre esto.

Que la Fraternidad vuelva a las disposiciones y acciones de su fundador, y sabrá vencer la serpiente romana, con la ayuda de Aquella que venció todas las herejías.

Ipsa conteret.

 

MONS. TOMÁS DE AQUINO SOBRE LA NOTA ANTIMARIANA "MATER POPULI FIDELIS"

 

En relación con la declaración de la Santa Sede y los títulos marianos de Corredentora y Mediadora.

 

Así como Dios le dio a Adán, en la persona de Eva, una ayuda idónea, también le dio al nuevo Adán (Jesucristo) a María, la nueva Eva, como ayuda semejante a Él. La Santísima Virgen María es, por lo tanto, la ayuda semejante a Nuestro Señor: adjutorium simile sibi (Génesis 2:18), que participa de la Redención según la doctrina del Magisterio de la Iglesia.

La Iglesia ha reunido los argumentos de los Padres y Doctores, y ya se ha pronunciado sobre esta prerrogativa en más de una ocasión. Sin embargo, el privilegio de la corredención, así como el de la mediación de todas las gracias, aún no ha sido proclamado dogma. Indudablemente, el Concilio Vaticano II fue el gran obstáculo para esta declaración.

La Iglesia conciliar constantemente obstaculiza la verdadera doctrina, pues es una nueva Iglesia, una nueva religión que ocupa la verdadera. Mientras esta situación persista, difícilmente habrá definiciones dogmáticas auténticas, ya que liberales y modernistas han corrompido la noción eterna de la verdad, como enseña san Pío X.

Pidamos a Nuestra Señora, Corredentora de la humanidad, que acuda en auxilio de la Santa Iglesia.

 

Mons. Tomás de Aquino OSB

  

LA MAYOR ENSEÑANZA DE MONS. LEFEBVRE

 

Por MONS. DOM TOMÁS DE AQUINO O.S.B.

De todo lo que Mons. Lefebvre nos enseñó, hay un punto que, me parece, domina sobre todos los demás. Ese punto no es otro que el de escuchar a los Papas. En efecto, si se los hubiera escuchado, ni los Estados católicos habrían sido destruidos, ni la Iglesia habría sido invadida por sus enemigos, que hoy la ocupan.

Dios instituyó la Iglesia para comunicarnos su enseñanza. Escuchar a la Iglesia es escuchar al mismo Dios. Pero ¿cómo discernir la voz de la Iglesia? La lucha de Mons. Lefebvre respondió suficientemente a esta cuestión. Basta con remitirse a ella. El P. Calderón también estudió bien la cuestión. La voz de la Iglesia está en la Tradición.

Pero volvamos más directamente a los Papas. Ellos son el verdadero Magisterio. Los Papas condenaron todos los errores de hoy. No solo los condenaron, sino que también denunciaron a los hombres y las instituciones que los concibieron y los difundieron.

Si no queremos ser sumergidos por esta crisis, escuchemos a Mons. Lefebvre, eco fiel de los Papas, y a los Papas, ecos fieles de la Verdad que es el mismo Dios.

San Benito comienza su Regla con la palabra: «Escucha», dirigida a sus discípulos. La Iglesia, más aún, nos clama: «Escucha, hijo mío, los preceptos de tu Madre e inclina el oído de tu corazón; recibe de buena voluntad y ejecuta eficazmente los consejos de tu Madre, a fin de retornar, por la obediencia, a la Tradición de la cual te apartaste por la negligencia de la desobediencia».

He aquí lo que Mons. Lefebvre nos enseñó. Escuchémoslo. Escuchemos a los Papas de antes del Concilio Vaticano II, y alcanzaremos la cumbre de la doctrina y de la santidad.

 

https://www.mosteirodasantacruz.org/post/o-maior-ensinamento-de-dom-lefebvre

DEMOCRACIA

 

Por MONS. DOM TOMÁS DE AQUINO O.S.B.

 

Prácticamente todos los países tienen hoy algún tipo de culto a la democracia. Pero la democracia moderna, heredada de la Independencia (Norte)Americana y de la Revolución Francesa, es una democracia revolucionaria. Esta noción de democracia debe ser totalmente rechazada, porque dice que la autoridad proviene del pueblo y no de Dios. En consecuencia, la legitimidad de las leyes también proviene del pueblo y no de Dios. Si este es el caso, ¿qué valor tienen los diez mandamientos de la ley de Dios? Dios dice no matar. Las democracias modernas de muchos países dicen: «Puedes matar». Y por eso legalizan el aborto y la eutanasia. ¿Quién tiene razón? ¿El pueblo y sus representantes o Dios? El absurdo de la democracia moderna es evidente.

Otro aspecto de la democracia religiosa son las libertades modernas: libertad de culto, libertad de expresión y de prensa, libertad de enseñanza y libertad de conciencia.

Todas estas libertades son condenadas por la Iglesia. La libertad de culto reivindica el derecho de todas las religiones a gozar de la protección del Estado para su culto, predicación y otras actividades. Esto es contrario a la Revelación, porque una religión falsa no tiene derechos. Puede ser objeto de tolerancia, pero nunca de un derecho.

La libertad de prensa es un principio liberal igualmente absurdo. Incluso entre los defensores de esta libertad, vemos a un gran número combatiendo a sus adversarios, tratando de silenciarlos a toda costa y por todos los medios, en contra de sus propios principios. Pero lo peor es este mismo principio, condenado también por la Iglesia, porque sólo la verdad y el bien pueden gozar de la libertad de ser propagados por la prensa y la palabra. El mundo moderno no entiende esta condena, porque el mundo moderno no cree en la Iglesia. Europa, cuya misión era ser la luz del mundo, deriva cada vez más hacia la apostasía total. Estando en apostasía, no acepta ni comprende que la Iglesia condene la libertad de prensa y de expresión.

La libertad de enseñanza se basa en el mismo principio. El hombre puede decir o enseñar lo que quiera. Las universidades actuales son centros de difusión de todo tipo de errores, al igual que la prensa moderna y todos los medios de comunicación. Hay una justa libertad de investigación, de indagar los hechos, pero no debe haber libertad para enseñar lo que es contrario a la Revelación.

La libertad de culto es otra libertad con la que los revolucionarios pretenden destruir la fe de los países católicos. Los liberales del Concilio Vaticano II consiguieron que se aprobara el Decreto de Libertad Religiosa, en contra de las condenas de la Iglesia.

Todo esto ha hecho que la democracia moderna provenga de principios revolucionarios. Revolucionarios y falsos.

Tanto Brasil y los países de América del Sur, como los EE.UU. y los países de Europa, siguen estas falsas doctrinas. Mientras estos países sigan estas falsas doctrinas, no tendrán verdadera paz, no tendrán una vida social justa y nunca merecerán ser llamados países civilizados, aunque sus finanzas vayan bien.

No en vano San Pío X eligió el lema «Instaurare Omnia in Christo». Sin esta restauración, el mundo estará cada vez más perdido.

Debemos esperar esta restauración de la Mediadora de todas las gracias.

 

+ Tomás de Aquino O.S.B.

 

https://www.mosteirodasantacruz.org/post/democracia

 

FRANQUEZA Y FE: DOM TOMÁS DE AQUINO DIRECTO Y AL PUNTO

 

NOVEDAD EDITORIAL

 

Último gran lanzamiento de Livraria Santa Cruz para el año 2022, el libro "Vencedores e Vencidos" es un documento esencial y privilegiado de los acontecimientos vinculados a la Tradición Católica en el siglo XX.

En esta obra autobiográfica, Dom Tomás de Aquino O.S.B. analiza los logros y perfiles de doce grandes personalidades vinculadas al movimiento de resistencia al Concilio Vaticano II, haciéndolo de forma singular a través de una perspectiva personal basada en hechos documentados, cautivando al lector mediante el lenguaje objetivo de un experimentado prior benedictino. Por eso, más que una visión de conjunto, este libro trae con empatía los recuerdos del Superior del Monasterio de la Santa Cruz relacionados con los grandes líderes que abogaron por la defensa de la Doctrina Católica, algunos haciéndolo con denuedo hasta el final de sus vidas, otros fracasando en su trayectoria.

Capítulos aparte, los apéndices de este libro aportan, de forma inédita, importantes documentos de los portadores como la Santa Sede y Monseñor Marcel Lefebvre relacionados con la historia del Monasterio de la Santa Cruz. A través de ellos, el lector puede tomar conciencia de la importancia de este pequeño monasterio, situado en las montañas de Nova Friburgo, para el mundo católico, así como de la labor del arzobispo Lefebvre para la historia de la Santa Iglesia.

 

PRÓLOGO

 

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I - Gustavo Corção

CAPÍTULO II - Fr. Guérard des Lauriers

CAPÍTULO III - Fr. Eugène de Villeurbanne

CAPÍTULO IV - Dom Antonio de Castro Mayer

CAPITULO V - Mons. Marcel Lefebvre

CAPÍTULO VI - Jean Madiran

CAPÍTULO VII - Dom Gérard Calvet

CAPÍTULO VIII - Mons. Licinio Rangel

CAPÍTULO IX - Mons. Fernando Areas Rifán

CAPÍTULO X - Dom Anjo

CAPÍTULO XI - Monseñor Bernard Fellay

CAPÍTULO XII - Monseñor Richard Williamson

POSFACIO

ANEXOS

 

Para comprarlo:

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MES DE AGOSTO: MES DEL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA

 

 

Acto de reparación y petición

al Inmaculado Corazón de María

 

Reina del Santísimo Rosario, Madre de Dios y nuestra Madre admirable, vida, dulzura y esperanza nuestra,

A fin de ofrecer a tus hijos una ayuda milagrosa y la seguridad de una intervención extraordinaria capaz de transformar la ofensiva de las fuerzas del mal en un triunfo de la fe católica, te has dignado aparecer en Fátima. Para mostrar que tu Divino Hijo ha establecido tu Inmaculado Corazón como el gran, último y único remedio para sanar todos los males de una humanidad desgarrada por siglos de rebelión y revolución, has multiplicado los signos más maravillosos en todo el mundo. Pero, desgraciadamente, nuestra ingratitud te ha devuelto olvido, indiferencia y desprecio: la devoción reparadora de los primeros cinco sábados de mes no se propagó como Dios quería y Rusia no fue consagrada a Tu Inmaculado Corazón por el Papa en unión con los obispos de todo el mundo.

Con el dolor más profundo vemos el terrible resultado: la Iglesia ha sido colmada de oprobios y abrevada de amarguras por maquiavélicos enemigos; han puesto sus manos impías sobre todo lo que ella tiene de más sagrado. Ahí donde ha sido establecida la sede del bienaventurado Pedro y la Cátedra de la Verdad para iluminar a las naciones, allí colocaron el trono de su abominable impiedad; de suerte que habiendo sido herido el pastor, puedan dispersar el rebaño. Las naciones que una vez fueron la cristiandad cayeron bajo el yugo de la iniquidad y de una apostasía terrorífica.

Santísima Virgen, henos aquí prosternados ante ti, movidos por el deseo de reparar, por un homenaje especial, nuestra culpable indiferencia y los ultrajes de los que, en todas partes, es víctima tu Inmaculado Corazón. El peso de nuestras faltas podría conducirnos al desaliento, pero nuestra confianza en tu ayuda permanece inquebrantable, porque nunca será demasiado tarde para recurrir a ti y jamás se ha escuchado decir que alguien que haya pedido tu protección haya sido abandonado. Así, a tu Inmaculado Corazón, sede de la misericordia, de la bondad y del perdón, venimos a implorar para nosotros y para el prójimo, en particular para el Papa, para los obispos, sacerdotes y almas consagradas de todo el mundo, la gracia eficaz de conocer tu voluntad y la fuerza necesaria para cumplirla.

Ven, no tardes, interviene, salva la Iglesia y la cristiandad, restaura el reino de tu Hijo. Tú eres la victoria en todas las batallas de Dios, tú sola has destruido todas las herejías en el mundo entero, tú serás, entonces, vencedora del liberalismo y del modernismo.

Por nuestra parte, haremos todo lo posible para difundir y establecer la devoción a tu Inmaculado Corazón en todo el mundo. Comenzaremos renovando nuestra consagración personal y la de todos los que nos han sido confiados: todos somos tuyos. Practicaremos con nuevo fervor la devoción de la comunión reparadora de los primeros sábados para consolarte y obtener misericordia hacia los infortunados que te ofenden. Inculcaremos en nuestros hijos un gran amor por ti, buscaremos cumplir, cada uno de nosotros, nuestro deber de estado con espíritu de sacrificio y rezaremos nuestros rosarios diarios pidiendo la gracia de ver al Papa consagrar a Rusia como lo has pedido.

Refugio de los pecadores, consuelo de los afligidos y socorro de los cristianos, en ti ponemos toda nuestra esperanza, salva a tus hijos. Danos la alegría de ver el triunfo de tu Inmaculado Corazón. En fin, sin atrevernos a acercarnos al trono de la Adorable Trinidad por nuestras infidelidades, os suplicamos que le presentes estas peticiones, en unión con este supremo acto de adoración y de reparación que le ofrece el Corazón de tu Divino Hijo cada día sobre nuestros altares. Que así sea.

 

 Un poco de historia:

La fiesta del Corazón Inmaculado de María fue instituida por el Papa Pío XII en 1944, y se celebra el 22 de agosto, coincidiendo con el día tradicional de la octava de la Asunción. En 1969, Pablo VI, que no era un papa mariano, trasladó la celebración del Inmaculado Corazón de María al sábado, inmediatamente después de la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Así la fiesta del Corazón Inmaculado, en la iglesia conciliar, no sólo no tiene fecha fija, sino que muchas veces la celebración de esta fiesta se omite cuando se ve impedida por una fiesta de mayor rango. Esto se aplicaría cuando está previsto que caiga el 24 de junio (Natividad de San Juan Bautista) y el 29 de junio (Santos Pedro y Pablo), y más raramente el 31 de mayo (Visitación de la Santísima Virgen María) y el 3 de julio (Santo Tomás Apóstol). También se ve obstaculizada cuando debe caer en el 25 de junio y en el 30 de junio debido a la coincidencia de las solemnidades del día anterior, lo que obliga a trasladar una de ellas al día siguiente [disponible].

Se celebra como la fiesta patronal de la Congregación del Espíritu Santo (de donde surgió Monseñor Lefebvre), la Sociedad de los Sagrados Corazones de Jesús y María y la Sociedad Misionera del Corazón de María. Actualmente también es fiesta especial de la Sociedad Sacerdotal de los Apóstoles de Jesús y María (SAJM), que fue fundada precisamente el día de su fiesta, 22 de agosto de 2016, en Francia.

El término "Corazón Doloroso e Inmaculado de María" que algunos utilizan se refiere a la devoción combinada del Corazón Inmaculado y de los Siete Dolores de María, tal y como fue utilizada por primera vez por la terciaria franciscana Berthe Petit.

El Corazón Inmaculado atravesado por una espada está representado en la Medalla Milagrosa. En efecto, la devoción al Corazón de María floreció tras la manifestación de la Medalla Milagrosa a Santa Catalina Labouré en 1830. El Sagrado Corazón de Jesús también aparece en la medalla, junto al Corazón Inmaculado, coronado de espinas. La M de la medalla representa a la Virgen al pie de la Cruz cuando Jesús fue crucificado. Esa bella imagen ocupa el cuadro central del blasón episcopal de S.E. Mons. Tomás de Aquino O.S.B., prior del último monasterio benedictino tradicional que queda en pie.

 

CONSAGRACIÓN DE RUSIA AL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

 

CONSAGRACIÓN DE RUSIA

AL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

  

Mons. Jean Michel Faure, SAJM

Mons. Tomás de Aquino, OSB

Mons. Richard N. Williamson

Mons. Gerardo Zendejas, SAJM

11 de mayo de 2017, en Vienna, Virginia, Estados Unidos.

  

Santísima Madre de Dios, Inmaculado Corazón de María, Trono de Misericordia, Trono de la Bondad, Trono del Perdón, puerta segura por la cual las almas entran al Cielo; mira de rodillas ante Ti a estos cuatro hijos de Mons. Lefebvre, cuatro obispos tratando de hacer lo que pueden para ayudarte a obtener del Papa y los Obispos de la única verdadera Iglesia de tu Divino Hijo, la Consagración de Rusia a tu Corazón Dolorido e Inmaculado, pues él solamente puede obtener la paz para la humanidad, actualmente bajo la sombra de una espantosa tercera Guerra Mundial.

En Fátima, Portugal, hace cien años, Tú primero advertiste a la humanidad de la Segunda Guerra Mundial por venir, del hambre y persecuciones si la gente no dejaba de ofender a Dios. Para prevenir estos desastres, Tú prometiste regresar para pedir la Consagración de Rusia a Tu Inmaculado Corazón, y la Comunión Reparadora de los Primeros Sábados. Si tus pedidos fuesen atendidos, Rusia se convertiría y habría paz. De lo contrario, los desastres seguirían y Rusia diseminaría sus errores por todo el mundo. Doce años más tarde tú regresaste como lo prometiste, e hiciste la doble petición.

Sin embargo, confiando en los medios humanos para resolver los graves problemas de la Iglesia, los clérigos no hicieron inmediatamente lo que tú solicitaste. Dos años más tarde tu Divino Hijo advirtió a la humanidad a través de la Hermana Lucía de Fátima, que ya que sus ministros retrasaban el cumplimiento de su mandato, sufrirían graves consecuencias: Rusia difundiría sus errores por el mundo, causando guerra y persecuciones a la Iglesia y el Papa sufriría mucho. Aun así el Papa prefirió sus medios humanos al tratar con Rusia.

En 1936, Nuestro Señor explicó a la Hermana Lucía que la conversión de Rusia dependía de su consagración a tu Corazón Inmaculado, porque Él quería que toda la Iglesia reconociera que esta conversión era un triunfo de tu Corazón, de modo que la devoción a tu Corazón se situara junto a la devoción a su Sagrado Corazón.

Todavía los hombres de Iglesia dudaron, y entonces en 1939 estalló la terrible Segunda Guerra Mundial, y en todo el mundo el comunismo extendió su poder. Inmediatamente después de la guerra, tus estatuas peregrinas de Fátima tuvieron gran éxito, pero aun así los hombres de Iglesia no harían exactamente lo que pediste y así, en 1957, antes que la Hermana Lucía fuera silenciada por los hombres de Iglesia, ella expresó su tristeza porque ni los buenos ni los malos atendieron el mensaje de Fátima. Tú dijiste que los buenos no le daban importancia, mientras que a los malos no les importaba. Pero tú nos advertiste una vez más que el terrible castigo era inminente.

Apenas tres años después, ese castigo empezó con la negativa de los hombres de Iglesia de hacer pública la tercera parte de tu mensaje, el Secreto de Fátima, el cual pediste que se publicara a más tardar en 1960. Por una mentira casi imperdonable fingieron que les habías dicho que a partir de 1960 podrían publicarlo, y este esfuerzo para sofocar tu mensaje de Fátima ha continuado desde entonces, culminando en el año 2000. Pero tú nunca te rendiste de tus intentos de salvarnos, mientras que los hombres de Iglesia eran cada vez más severamente castigados por la ceguera que los abrumó en el concilio Vaticano II. En la tercera parte del Secreto es muy probable que nos advertiste exactamente en contra de los errores que prevalecieron en el concilio. Y ahora toda la Iglesia está en la oscuridad y el mundo está al borde de la tercera y más terrible Guerra Mundial.

Inmaculado Corazón de María, Santísima Madre de Dios, nosotros te clamamos en nuestra angustia. Auxilio de los Cristianos, Refugio de Pecadores, Consoladora de los Afligidos; en ti confiamos. Reina del Santísimo Rosario, Madre de la Iglesia; imploramos a tu amantísimo, maternal e Inmaculado Corazón que tengas misericordia de nosotros, pobres pecadores, tus hijos; escucha y responde nuestra súplica. Te rogamos que nos obtengas de tu Divino Hijo las gracias necesarias para que el Santo Padre y los obispos cumplan sin dilación la orden del Cielo de consagrar con los obispos de todo el mundo la Santa Rusia a tu Corazón Inmaculado, como lo pediste y de la manera en que lo pediste, en nombre de la Santísima Trinidad, hace ya mucho tiempo, y que todavía está por cumplirse.

Inmaculado Corazón de María, tú sabes cuánto sufrimiento la humanidad hubiera evitado en los últimos 90 años si tan sólo uno de los Papas de este tiempo hubiera atendido tu pedido de Consagrar Rusia. Madre de Dios, solo tú y tu Divino Hijo saben el espantoso castigo que ahora pende sobre las cabezas de la humanidad si los Papas, por cualquier razón inadecuada y humana, todavía rechazan tu pedido. Si depende de ellos, ellos pueden prevaricar, aunque tú nos dijiste, hace cien años, cuánto esto los haría sufrir. Madre de Dios, tu Divino Hijo no puede negarte nada que le pidas. Él desea que la Consagración dependa de ti porque Él quiere que tu Corazón Inmaculado sea honrado como la fuente del triunfo de la Consagración. Santa Madre de Dios, humildemente, de rodillas, te suplicamos que obtengas esas gracias necesarias para que Papa realice la Consagración.

Mientras tanto, ante ti aquí hoy, encomendamos, confiamos y hacemos lo que está en nuestro poder, para consagrar Rusia a tu Corazón Inmaculado, no porque podamos ni remotamente tomar el lugar del Papa y los obispos de todo el mundo, sino porque deseamos honrar tu pedido lo más que podamos. Si tan sólo la Santa Rusia se volviera católica de nuevo, la Iglesia Oriental resucitaría a la Iglesia Occidental, devastada actualmente por el materialismo y el ateísmo. Madre de Dios, nos encomendamos también a tu protección y a tu poderosa intercesión ante Nuestro Señor Jesucristo, quien es el Señor de Señores y el Rey de Reyes, pero al mismo tiempo es un Hijo que ama infinitamente a Su Madre y hará cualquier cosa que Ella pida. Amadísima y Bendita Madre, no tenemos ni sombra de duda de que al final tu Corazón Inmaculado triunfará.

 

http://syllabus-errorum.blogspot.com/2017/05/mandato-apostolico-de-la-consagracion.html#more

 

EL TERCER SECRETO Y EL CONCILIO

EL TERCER SECRETO Y EL CONCILIO

Por MONS. DOM TOMÁS DE AQUINO, OSB

11 de febrero de 2017

  

Los que estudian seriamente Fátima, saben que la llamada “revelación del Tercer Secreto” es una falacia.

Entre varios argumentos en apoyo de lo que digo, hay uno al cual me gustaría referirme y del cual, desgraciadamente, se habla poco: la causa por la que los Papas desde Juan XXIII hasta Francisco se negaron a revelarlo.

Indaguemos con toda simplicidad cuál sería el contenido allí existente que los haría callar tan obstinadamente.

¿Cuál es la “niña de los ojos” de estos Papas? ¿Acaso no es, evidentemente, el concilio Vaticano II? Sí, estimado lector, y eso es lo que quiero decir: estoy personalmente convencido de que en el Tercer Secreto está la “palabra mágica” “concilio”. Y ciertamente esta palabra figura allí en términos no elogiosos, sino como siendo la causa de la “desorientación diabólica” (1) en la cual vivimos; ese concilio, sin embargo, es considerado por los Papas mencionados como la “primavera de la Iglesia” (y ¡ay de aquel que lo cuestione! ¡¡¡ Aunque sea la Madre de Dios !!!).

 Sepa también el lector que esta convicción personal mía no es gratuita ni sin fundamento. Aduzco a su favor dos testimonios de dos personas de gran peso: el cardenal Oddi y Sor Lucía.

El Cardenal Oddi dijo: “Conforme a lo que conozco, está escrito que aproximadamente en 1960 el Papa convocaría un concilio del cual, contrariamente a lo que se esperaba, se derivarían muchas dificultades para la Iglesia” (2). A las palabras “conforme a lo que conozco”, con toda seguridad podríamos añadirles: “por lo que escuché de los que leyeron el Secreto”.   

La Hermana Lucía, respondiendo a las preguntas que le hicieron, acerca de si el Secreto tenía que ver con el concilio y sus consecuencias, ella respondió: “No puedo decirlo, no puedo hablar”. “Leí algunos documentos del concilio, pero no todos.” “Leí sobre algunos problemas, pero no leí todo” (3). Respuestas evasivas de quien no quiere responder a lo preguntado. ¿Por qué no lo haría? Si la respuesta fuese “no” sería muy simple de hacerlo. Pero si la respuesta fuese “sí” ella estaría ante dos problemas: 1) Ella no podía desobedecer a quienes tenían autoridad sobre ella, los cuales con toda certeza eran defensores acérrimos del Vaticano II y le tenían prohibido decirlo; 2) ella no podía mentir. De allí sus respuestas típicamente evasivas.

¡Qué bueno sería si todos los católicos estuviesen convencidos de la realidad de la tesis que defiendo! Por respeto y obediencia a las palabras de Nuestra Señora rechazarían el Vaticano II y las reformas posconciliares y volverían a lo que la Iglesia siempre enseñó antes del concilio y se adherirían a la Tradición bimilenaria.

Quiera Dios que así sea con la contribución de este modesto artículo.

 

U.I.O.G.D.

 

___________________________

1- Palabras de la Hermana Lucía, citadas en “Fátima joie intime événement mondial”, pág. 409.

2- 30 Giorni, noviembre de 1990.

3- Cf. Controverses, abril de 1995.

Fuente:http://syllabus-errorum.blogspot.com/2017/02/mons-tomas-de-aquino-osb-la-voz-de.html