Por el triunfo del Inmaculado Corazón de María

viernes, 17 de abril de 2026

LA CONSAGRACIÓN DE RUSIA SIGUE PENDIENTE

 


La consagración de Rusia por el papa Francisco en 2022 fue inválida

 

Por EDMUND J. MAZZA

5 de abril de 2022

 

 

Las falsas esperanzas son más peligrosas que los miedos.

– J. R. R. Tolkien

 

A medida que aumentan las tensiones entre Rusia y Estados Unidos por la guerra en Ucrania, la opinión acalorada entre los católicos tradicionales está dividida de manera bastante equitativa sobre si la última Consagración de Fátima finalmente cumplió con la solicitud proclamada por Nuestra Señora en 1917 y nuevamente en 1929.

La única manera de responder definitivamente a esta pregunta es 1) comparar lo que sucedió el 25 de marzo de 2022 con 2) los requisitos que el cielo ha delineado durante más de un siglo.

Entonces, en primer lugar, ¿qué hizo Francisco? Consagró a la Iglesia y al mundo con una mención especial a Rusia (y Ucrania). Y muchos obispos se unieron a él.

En segundo lugar, ¿qué han pedido realmente Nuestra Señora y Nuestro Señor?

El 13 de junio de 1929, María reapareció ante Lucía Dos Santos, ahora monja en un convento español, diciéndole:

Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga, en unión con todos los obispos del mundo, la consagración de Rusia a Mi Inmaculado Corazón, prometiendo salvarla por este medio. Tan numerosas son las almas que la justicia de Dios condena por los pecados cometidos contra Mí, que vengo a pedir reparación. Sacrifícate por esta intención y ora.

Una discrepancia destacada que podemos ver de inmediato entre lo que sucedió y lo que se solicitó es que la Consagración de 2022 incluyó a la Iglesia y al mundo (y a Ucrania) —no exclusivamente a Rusia.

¿Qué piensa el cielo sobre esto? Milagrosamente, realmente tenemos una respuesta.

En el otoño de 1940, Polonia y Francia habían sido devastadas por las fuerzas nazis y Gran Bretaña agonizaba bajo el Blitz – semana tras semana de bombardeos alemanes. Los intentos de persuadir al Papa Pío XII para que consagrara Rusia fueron en vano, tal vez porque temía ofender a Stalin, un fiel aliado de Hitler en ese momento. De hecho, fue Rusia la que suministró el petróleo, el caucho y el acero que alimentaron la maquinaria de guerra nazi.

Los superiores de la hermana Lucía le ordenaron que escribiera ella misma al Papa y que “ajustara” el mensaje de Fátima para adaptarlo a la situación actual. Como escribe la hermana Lucía, el 22 de octubre de 1940:

CUANDO LA IGLESIA ESTÁ EN EL CALVARIO

 


Por CHRIS JACKSON

 

El día en que todo parecía perdido

 

El Viernes Santo es el día más realista del año cristiano. No halaga las apariencias. No finge que los dirigentes visibles de la religión siempre serán fieles, que la autoridad civil defenderá la inocencia o que la multitud amará la verdad cuando la tenga delante. Muestra lo contrario. Los sacerdotes conspiran. Un gobernador cede. La turba grita. Los amigos se dispersan. Cristo es llevado a morir.

Por eso el Viernes Santo habla con tanta fuerza a los católicos que viven en una época golpeada y humillada. Miramos a nuestro alrededor y vemos obispos que recompensan la confusión, castigan la fidelidad y tratan la tradición como el problema, mientras los verdaderos vándalos son recibidos como pastores. Vemos una clase mediática católica que promete constantemente que el próximo gesto, el próximo nombramiento, la próxima señal desde Roma cambiará el rumbo, incluso mientras la marea sigue subiendo. Vemos a muchos que antes hablaban con valentía redescubrir la cautela justo cuando la cautela sirve a los hombres equivocados.

El Viernes Santo no nos dice que tales cosas sean normales en el sentido de buenas. Nos dice que son posibles en la historia de la Iglesia porque estuvieron presentes en el centro mismo de la Pasión. La crisis de la Iglesia no comenzó cuando los paganos atacaron desde fuera. Alcanzó su forma más terrible cuando los hombres más cercanos a lo sagrado usaron su posición contra el Señor.

 

La clase religiosa eligió la seguridad

 

El horror del Calvario no es solo que Cristo fue asesinado. Es que fue asesinado mediante la colaboración del oficio sagrado, la cobardía política y la presión pública.

Los sumos sacerdotes querían deshacerse de Él. Pilato sabía mejor, pero temía las consecuencias de hacer lo correcto. La multitud prefirió a Barrabás. Cada parte podía contarse una historia. Los sacerdotes defendían el orden. Pilato preservaba la estabilidad. La multitud seguía la emoción. Juntos construyeron el camino hacia la Cruz.

EXORCISTA P. CHAD RIPPERGER: POLÍTICOS POSEÍDOS, ACTIVIDAD OCULTA Y HABLAR CON EL MISMO SATANÁS.

 

NOTAS SOBRE LA GUERRA DE LA COALICIÓN EPSTEIN CONTRA IRÁN Y OTROS ESCENARIOS DE LA GEOPOLÍTICA MUNDIAL.

 



Por LUIS ALVAREZ PRIMO

12 de abril de 2026

 

A pocos días del domingo de Pascua de Resurrección, Trump amenazó a Irán con un ultimátum genocida para el martes a las 8 p.m., diciendo: “Toda una civilización perecerá, para no volver ya a existir”.  Irán respondió que tenía en sus arsenales y ciudades subterráneas 15.000 misiles y 40.000 drones. (Aunque no lo dijo, también se sabe que tiene una flota de minisubmarinos lanza torpedos, lanchas lanza misiles de alta velocidad, y baterías de misiles y artillería en las costas del Golfo que hacen invulnerable su control del Estrecho de Ormuz).

Al día siguiente, Trump decretó una pausa de dos semanas alegando la mediación del primer ministro de Pakistán, quien informó que Estados Unidos había aceptado un cese del fuego a fin de iniciar negociaciones diplomáticas sobre la base del plan de 10 puntos de Teherán, el cual incluía también, expresamente, a El Líbano.

El Consejo Supremo de Seguridad Nacional de Irán declaró: “El enemigo, en su guerra injusta, ilegal y criminal contra la nación iraní ha sufrido una derrota indiscutible, histórica y aplastante”. Efectivamente, por entonces ya no cupo a Trump otra salida que capitular, salvando la cara con la mediación pakistaní, a fin de evitar una catástrofe militar y política más al imperio, y una recesión económica global.

Inducido por el primer ministro israelí, por el jefe del Mossad, David “Dadi” Barnea, y por el belicista senador homosexual Lindsey Graham, el estulto y arrogante neoyorquino Donald Trump había cometido un error colosal al atacar a Irán el 28 de febrero de 2026. La guerra corta se convirtió en una guerra de desgaste y finalmente, en desesperación por la debacle.

A pesar de la mediación pakistaní en auxilio de Trump, el fanático criminal Benjamín Netanyahu redobló inmediatamente su apuesta belicista genocida y reanudó los bombardeos con 50 cazas israelíes que lanzaron 160 bombas en diferentes puntos del Líbano, presuntamente contra Hezbollah, que, debido a la magnitud indiscriminada de los mismos, tan sólo en la primera jornada causaron más de 300 muertos civiles y 1100 heridos.

DONALD TRUMP: FIGURA (CARICATURESCA) DEL ANTICRISTO

 


No pocos son los que visto y considerando la desaforada e impía actuación pública de Trump, el monigote de la Sinagoga de Satanás, lo consideran “el Anticristo”. Conclusión absurda, sin dudas. Mas, en el fondo, y en la superficie, no deja de tener su asidero en cuanto que este personaje desquiciado viene a ser una figura anticrística, uno de los tantos y tan evidentes anticristos que se han venido sucediendo en la historia y particularmente en los tiempos modernos.

Reproducimos debajo un interesante análisis visto en una cuenta de X:

 

ANÁLISIS CATÓLICO de la auto-deificación política: la impostura litúrgica del César

 

En la primavera de 2025, en plena semana de un cónclave que la Iglesia universal vivía con oración y reverencia, el presidente de los EE.UU. Donald J. Trump publicó en redes sociales una imagen suya vestido de Sumo Pontífice sentado en un trono pontificio, con mitra y báculo, señalando al cielo con el dedo índice. Un año después, en abril de 2026, volvió a publicar otra imagen: él mismo, con túnica blanca y manto rojo, imponiendo las manos sobre un enfermo en un gesto clarísimamente cristológico, rodeado de banderas estadounidenses, águilas, soldados, la Estatua de la Libertad (Lucifer) y un cielo apoteósico de luz divina.

Es necesario aclarar en este punto que estas imágenes NO son simples “memes”, ni “provocaciones” ni “humor de redes”. Son actos deliberados de impostura ceremonial. Y desde la fe católica, que contempla la historia como el despliegue del combate entre la Ciudad de Dios y la Ciudad del hombre (San Agustín), estos gestos revelan algo mucho más grave que un simple narcisismo político: constituyen una manifestación pública de voluntarismo luciferino, es decir, la voluntad finita (humana y preternatural) que se erige en el lugar sagrado de la Voluntad divina (Dios).

“¿Y SI FUÉRAMOS A MISA CON LOS RALLIÉS?”

 


Por FR. ANGELICO, O.P.

(Sermón predicado en la iglesia del Convento dominicano de Avrillé)

 

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Queridos fieles, ¿por qué están aquí?

Para asistir a la misa, me dirán.

Sí, pero ¿por qué no en la iglesia parroquial cerca de su casa? ¿Por qué venir hasta aquí?

Responderán: para tener la misa tradicional.

Sí, pero perfectamente podrían ir a Notre-Dame de Victoire (1). Tienen una iglesia muy hermosa, espaciosa, con un estacionamiento pavimentado y gente amable.

Entonces, ¿por qué venir hasta aquí? ¿Por qué afrontar los baches que dañan su automóvil para ocupar un lugar en una iglesia estrecha donde muchas veces casi no se ve nada? Además, si fueran a misa en Notre-Dame de Victoire, estarían en regla con las autoridades de la Iglesia. Porque allí la misa se celebra por indulto, es decir, con el permiso del obispo.

Ya no serían tratados por su familia, amigos y colegas como integristas, cismáticos, fascistas o conspiracionistas. Eso sería muy conveniente hoy en día.

Entonces, ¿por qué no podemos ir a misa a Notre-Dame de Victoire o a cualquier otra misa de indulto (2)?

Vamos a ver las razones, clasificándolas en tres categorías.

Primero, las razones no válidas; luego, las razones válidas pero accidentales; y finalmente, la verdadera razón esencial.

En primer lugar, las razones no válidas para determinar la elección de un lugar de misa serían los horarios, la cercanía, la costumbre, las amistades o la personalidad del sacerdote.

Claro, salvo que todo lo demás sea igual. Si encuentran dos lugares donde nada impide asistir a misa, es evidente que se puede elegir el más práctico.

Veamos ahora las razones válidas pero accidentales.

Por “accidentales” no queremos decir sin importancia, sino razones que no siempre existen, cosas que a veces no se aplican, pero que ocurren en la mayoría de los casos.

Primero, el peligro de las influencias modernistas y mundanas.

Principalmente en los sermones: errores no denunciados, errores modernos como el ecumenismo, la libertad religiosa y otros errores provenientes del Vaticano I. Estos errores no son denunciados.

Si a veces se denuncian algunos excesos de la Iglesia conciliar, nunca se denuncian los errores de fondo, y sobre todo no el Concilio Vaticano II, que es el origen de las herejías modernas.

No pueden hacerlo, porque eso los llevaría al obispo que los mantiene bajo control. Yo mismo he oído a un sacerdote de una comunidad rallié decir: “Oh, no podemos decir eso a los fieles, porque si lo hacemos, el obispo nos quitará el permiso para realizar bautismos”.

Además, la mayoría de los sacerdotes que celebran la misa de indulto o pertenecen a estas comunidades no quieren predicar contra el Vaticano II.

Les cito una frase pronunciada por quien actualmente celebra la misa en Notre-Dame de Victoire. Es público, estaba en el boletín: “Intento desde hace años mostrar que el Concilio Vaticano II puede y debe ser recibido no como una ruptura, sino como una continuidad con el magisterio anterior”.

Entonces, es evidente que en sus sermones no va a criticar el Vaticano II.

Por lo tanto, estos errores no son denunciados, y eso basta para hacer perder el espíritu de fe. Basta con dejar de oír ciertas cosas para perder el espíritu de fe. ¿Y qué decir de los sermones donde los errores son directamente predicados?

NOTAS SOBRE LA GUERRA DE LA COALICIÓN EPSTEIN CONTRA IRÁN Y OTROS ESCENARIOS DE LA GEOPOLÍTICA MUNDIAL.

 


Por LUIS ALVAREZ PRIMO

07/04/2026

 

Hace pocos días Benjamín Netanyahu declaró: “La historia prueba que Jesucristo no tiene ninguna ventaja sobre Gengis Khan porque, si eres suficientemente fuerte y suficientemente brutal y suficientemente poderoso, el mal supera al bien”. Esta es la filosofía política y la satánica convicción que orienta al “espíritu revolucionario judío” desde que los judíos decidieron rechazar al Logos Encarnado en la Historia, con todas las catastróficas consecuencias en desarrollo para el destino de la humanidad, que hoy, una vez más, se constatan trágicamente en esta perversísima guerra, ilícita y criminal de la llamada sionista Coalición Epstein, iniciada el 28 de febrero pasado contra la República Islámica de Irán, heredera de la antigua civilización persa. En realidad, apenas se insinúan sus más graves efectos en todo su imprevisible alcance.

Destruido por el imperio judeo-masónico estadounidense, el derecho internacional, elaborado a lo largo de los siglos para defender la paz y la justicia y la resolución pacífica de los conflictos que la mayoría de los hombres de buena voluntad desea, sólo queda el derecho de la fuerza, exaltada en la siniestra declaración de Netanyahu citada “ut supra” y glorificada por el neo Calígula estadounidense, quien, el Domingo de Pascua de Resurrección declaró furioso y fuera de sí: 

“Si no llegan a un acuerdo, y rápido, estoy considerando volarlo todo por los aires y apoderarme del petróleo. Van a ver cómo se derrumban puentes y centrales eléctricas por todo el país. El martes será el Día de la Central Eléctrica y el Día del Puente, todo en uno, en Irán. No habrá nada igual. Abran el maldito estrecho, malditos locos, o vivirán en el infierno. Ya verán. Alabado sea Alá”.

LA “NUEVA ÉLITE JUDÍA” QUE GOBIERNA EL MUNDO

 


POR DON CURZIO NITOGLIA

 

CUARTA PARTE

 

Una mano oculta mueve los gobiernos públicos

Larry Fink, gracias a “BlackRock”, se ha convertido en el “director técnico de los gobiernos nacionales de todo el mundo”, salvo quizá alguna rara excepción, al menos eso esperamos (cf. Tiziana Alterio, Padroni nell’ombra. La nuova élite ebraica che governa il mondo. Chi sono e come operano, autoeditado, 2025, p. 63).

De hecho, Larry condiciona e influye fuertemente en casi todos los Estados y gobiernos del mundo, mediante la posesión de participaciones muy importantes de la “deuda pública nacional” y —además— gracias a una enorme cantidad de “multinacionales”, que influyen (financieramente) en los Estados, sin controlarlos (políticamente) de forma directa y sin intervenir explícita y públicamente en ellos, sino permaneciendo en la sombra (véase el famoso “gobierno en la sombra” que comenzó en Italia con el PCI de Achille Occhetto en 1989-1992).

En Italia, aproximadamente el 38% de la “deuda pública nacional” está en manos de las altas finanzas y sobre todo de las “Tres hermanas”… así se explican los cambios de rumbo de “nuestros” gobiernos de “derecha” que actúan a “izquierda” (aunque hayan captado los votos de la “gente común de derecha”) y de los de “izquierda”, que actúan a “derecha” (“ídem ut supra”), ni más ni menos como el “Caso Trump” (aunque mucho más vistoso, dada su envergadura, difícilmente igualable, quizá salvo por “Crosetto”).

La doctora Alterio, con razón, define este modus gubernandi como “poder económico y financiero invisible”, una especie de Enrico Cuccia americano (p. 65).

II JORNADAS DE LA HISPANIDAD: "LA VOCACIÓN HISPÁNICA DE AMÉRICA Y DE LA ARGENTINA" - DR. ANTONIO CAPONNETTO

 

II JORNADAS DE LA HISPANIDAD: "EL ARTE EN LAS MISIONES GUARANÍES" - PROFESORA ANDREA GRECO

 

II JORNADAS DE LA HISPANIDAD: "CINE - APOCALYPTO" - PADRE FLAVIO MATEOS

 

LOS RIESGOS DE LA GUERRA NUCLEAR EN MEDIO ORIENTE. LA CAÍDA DE TRUMP

 Por Gérard Chevrier (fr)

LA OTRA CAMPANA N°04 - EL DEBILITAMIENTO DEL DÓLAR Y LA CAÍDA DEL IMPERIO CONQUISTADO DE EEUU

 

PRUDENCIA Y ASTUCIA – POR JUAN MANUEL DE PRADA

 


Comentario de Luis Álvarez Primo: De Prada ha escrito una buena página, elemental, de Ciencia Política: desde Aristóteles y Tomás de Aquino a Leopoldo Eulogio Palacio y , entre nosotros, el mejor Sampay, en torno a la virtud que el magistral Josef Pieper llama "la inteligente proa".  Aunque, la verdad sea dicha, el Demóstenes español se queda corto al no ocuparse del sistema:  la ínsita  "perversión democrática" que engendra los payasos  serviles y extorsionables que él detesta.

Otro sí digo: Vladimir Putin hace unos meses se refirió al mismo tema  de la baja calidad de los políticos de la electoralera democracia liberal occidental.

Saludos, Feliz Pascua de Resurrección.

6 de abril de 2026

 

Una de las pruebas más evidentes de la decadencia de la llamada 'civilización occidental' es la casi completa desaparición de los políticos prudentes. En la enumeración de las virtudes cardinales, la prudencia viene antes de la justicia, la fortaleza y la templanza; en cierto modo, las prefigura, es el pórtico que nos conduce a ellas. Y la prudencia es también la virtud por excelencia del político, pues de su acción depende el bien de su pueblo. La prudencia política requiere un 'hábito del conocimiento'; pues obliga a responder de forma adecuada a situaciones muy variadas y complejas, surgidas de la materia mudable de los días.

Pero la figura del político prudente parece haberse convertido en una suerte de antigualla. Por doquier parecen imponerse políticos que hacen de la 'autenticidad' (o sea, de la pura exaltación de los instintos) su máxima de gobierno. No me refiero tan sólo a políticos cantamañanas y polichinelas al estilo de Trump o Milei, que hacen exhibición grosera de sus pasiones, mostrándose sin ambages coléricos o rencorosos, vengativos o petulantes. Estos fantoches (que acaban resultando repulsivos incluso a sus propios adeptos) son tan sólo la punta del iceberg; pero a su rebufo afloran –también en nuestros pagos– una legión de políticos empeñados en halagar los bajos instintos de su parroquia, a veces con machadas rimbombantes (que parecen salidas del caletre de un 'community manager' ansioso de retuiteos), a veces con alineamientos paulovianos y cipayos.

La imprudencia política no nace tan sólo de la pasión desordenada, también puede ser producto del emotivismo párvulo, o –más patéticamente aún– de la regurgitación de tópicos sistémicos, o del sometimiento a consignas impuestas por poderes foráneos. La posición de la derecha española ante la guerra declarada por la Alianza Epstein a Irán, por ejemplo, constituye un ejemplo clamoroso de imprudencia política; y, si la guerra se enquista, con los consiguientes trastornos y calamidades en los precios del combustible (y, por extensión, de todos los productos básicos), será un grave lastre electoral. En la virtud de la prudencia, como en un cesto de cerezas, se arraciman otras muchas virtudes: la fortaleza para tomar decisiones difíciles (incluidas aquellas que pueden contrariar en un principio a nuestros adeptos), la templanza para inhibir nuestros ímpetus, la previsión para anticipar lo que va a ocurrir y la circunspección que –como su etimología indica– nos permite «mirar en derredor», considerando si se dan las circunstancias que hacen oportunas nuestras palabras o acciones… Ninguna de estas prendas han asistido a los políticos de nuestra derecha ante la guerra declarada por la Alianza Epstein a Irán. Y, allá donde no impera la prudencia, triunfa la astucia; que es una parodia de la prudencia que el doctor Sánchez tiene por arrobas.

  

lunes, 30 de marzo de 2026

LOS FRUTOS QUE PODEMOS OBTENER DE LA MEDITACIÓN EN LA CRUZ Y EN LAS VIRTUDES DE JESUCRISTO

 


P. Lorenzo Scupoli – Combate espiritual

 

Lo primero que podemos obtener al meditar en la cruz y en las virtudes de nuestro Salvador es un profundo arrepentimiento de nuestros pecados que fueron los que ocasionaron su Pasión y su Muerte, un deseo grande de desagraviarlo por las ofensas que le hemos hecho y un esfuerzo continuo por conseguir la conversión de los pecadores.

Lo segundo que debemos hacer al meditar en la pasión y cruz del Redentor es pedirle confiadamente perdón de todas nuestras faltas, convencidos de que fue por obtenernos el perdón que sufrió tan atroces tormentos. Al recordarlos deberíamos sentir un verdadero odio y asco hacia nuestras maldades, y un gran amor hacia quien tanto ha sufrido por salvarnos.

Lo tercero debe ser esforzarnos con toda la voluntad en alejar del corazón y sofocar en nuestra vida las indebidas inclinaciones que nos llevan al pecado.

Lo cuarto que nos propongamos imitar las admirables virtudes de Jesús, el cual según dice san Pedro "sufrió por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigamos sus huellas" (1P 2, 21).

 

UN MODO PRÁCTICO PARA HACER CON FRUTO ESTA MEDITACIÓN

 

Recordemos un método que produce buenos frutos cuando se hace la meditación acerca de este tema tan importante. Consiste en cuatro puntos:

¿LA REFORMA DE LA REFORMA LITÚRGICO/TEOLÓGICA CON LA TECNOLOGÍA DE THIEL/PALANTIR?

 


por DON CURZIO NITOGLIA

 

Introducción

La bajada del autodenominado Katèkon (= “qui detineat”, es decir, “aquel que retiene al Anticristo” …? “Kyrie eleison”!), Peter Thiel, a Roma, en marzo de 2026, en la que ha mezclado como en una ensalada americana: el Katèkon, el Anticristo, el control más la masacre universal – mediante su Palantir – y la Misa tradicional (naturalmente en forma oficial, es decir “Ecclesia Dei”, incluso con las “rúbricas de Pío X” y muchos tricornios, encajes y puntillas) podría tener también un propósito teológico/litúrgico, como ocurrió en 1943/1966 con la “Misa-beat”.

No olvidemos que Thiel es licenciado en filosofía (= un nabo) con René Girard (“quae non dat sanguinem”), de quien fue un íntimo discípulo en la Universidad de Stanford en los Estados Unidos…

René Girard

Girard nació en Aviñón el 25 de diciembre de 1923 y murió en Stanford (EE. UU.), el 4 de noviembre de 2015.

Ahora bien, Girard es el ideador de la filosofía del “pensamiento mimético”… (cf. “Mentira romántica y verdad novelesca”, Milán, Bompiani, 1961; “La violencia y lo sagrado”, Milán, Adelphi, 1972; “De las cosas ocultas desde la fundación del mundo”, Milán, Adelphi, 1978); es decir, el hombre no desea nada de manera autónoma, sino que es esencialmente heterodirigido (hoy, según Thiel, lo somos positivamente solo si estamos orientados por la tecnología altamente avanzada de “Palantir”), imitando el deseo de los otros, pero todo ello provoca rivalidad y guerra.

Ahora, para evitar la autodestrucción, la humanidad siempre ha descargado su propia violencia sobre un chivo expiatorio. El cristianismo fue el primero en ponerse del lado de este último, haciéndolo una “divinidad”, a diferencia de otros sistemas de pensamiento que han buscado muy a menudo encubrir la culpabilidad de las masas y de la multitud. Hoy, el sacrificio de un chivo expiatorio ya no funciona como en el pasado. Por ello, la humanidad se encuentra ante una encrucijada: o la violencia incontrolada y la autodestrucción apocalíptica (guerra nuclear mundial) o la conversión a la “no-violencia”, volviendo a colocar en el pedestal la figura del chivo expiatorio. En resumen, “el cretino” (el profesor universitario de “filosofía”) está siempre al acecho…



Peter Thiel.


Ratzinger y la “reforma (neocon) de la reforma (teodem)” montiniana

El pontificado de Benedicto XVI estuvo totalmente centrado en la conciliación spinoziana de los inconciliables (Tradición apostólica y Vaticano II); por ejemplo, la Liturgia progresista montiniana, más la conservadora (concebida a partir de la “hermenéutica de la continuidad” benedictino/ratzingeriana – corregida con una pizca de rubricismo de san Pío X en función anti-pacelliana, para contentar a los supertradicionalistas estetizantes –, mezclada con la Misa de Tradición apostólica), podría dar lugar a un híbrido o un “trans” que desagrade a “Dios y a sus enemigos” (Dante, Infierno, III, 63).

En resumen, hacer aparentemente o exteriormente menos repugnante el “NOM” y ensuciar al mismo tiempo también la Misa tradicional.
Tesis (Misa tradicional), antítesis (Cena montiniana), síntesis (Cena/Misa ratzingeriana). Peor que Montini, solo Ratzinger.

Thiel, ¿un neo-Morlion?

Para entender lo que está ocurriendo en Roma con la llegada de Thiel, neo-Katèkon, es necesario remontarse a 1943/44, con la invasión de Roma por parte de los EE. UU. (4 de junio de 1944), acompañada por un “capellán militar” muy ambivalente: el padre dominico Felix Morlion.

En efecto, el padre Felix Morlion es un personaje muy importante, que conviene estudiar bien, veamos por qué.

El padre Felix Morlion llega a la península con el ejército americano el 10 de julio del ‘43, luego – del ‘43 al ‘44 – sube por media Italia (entre bombardeos y violaciones) en dirección a Roma (pasando por el destruido Monte Cassino y Anzio, quedándose allí bloqueados seis meses) y, finalmente, el 4 de junio del ‘44 los Americanos entran en Roma; Morlion llegó incluso con una carta de presentación (no queda bien decir “recomendación”, la mayor democracia del mundo estas cosas no las hace…) de Alcide De Gasperi y de Don Sturzo y no sin la de monseñor Giovanni Battista Montini.

Morlion era un experto en técnicas de guerra psicológica y de propaganda de masas, era un agente operativo de los servicios secretos militares americanos O.S.S.; con el placet de monseñor Montini fundó en Roma en el ‘46 “La Universidad Internacional de Estudios Especiales” (LUISS), entonces todavía no la “LUIS”; de hecho se llamaba “LUISS”, que luego se convertirá en la “LUIS” de la Confindustria; la LUISS era llamada también “Pro Deo”; Morlion la fundó junto con Vittorio Valletta, que llegó a ser director de la Fiat en tiempos de Giovanni Agnelli. Valletta era un célebre masón.


El Padre dominico Morlion.


Estos también tuvieron la protección del ministro Scelba, el famoso jefe de los policías antidisturbios anticomunistas…

Por lo tanto, la Universidad “Pro Deo” fue un proyecto de la CIA y de la O.S.S., es decir, de los servicios secretos militares americanos.

Hoy la LUISS se llama “Luis-Guido Carli”, y es la Universidad de la Confindustria, habiendo pasado de Cristo (aunque “democristiano”) a Mammón. Morlion se convirtió luego en presidente de la “Pro Deo” (un cargo honorífico) hasta el ‘75, año en que murió, y luego se convirtió en jefe efectivo y real de esta Universidad Guido Carli, que fue no solo ministro, sino también Presidente del Banco de Italia: la alta finanza, el comunismo, la masonería, el modernismo son realidades aparentemente distintas pero que en realidad se cruzan; no por casualidad san Pío X llamaba al modernismo “foedus clandestinum”; es decir, una “secta secreta”).

No puede pasar desapercibida la analogía entre el “ascenso” de Morlion a Roma (pasando por Sicilia, viniendo ex América) y la “bajada” de Thiel desde América directamente a Roma.

En 1943/44 Morlion infiltró, con la ayuda de la CIA, el ambiente católico romano y, mediante la Misa-beat (1966), abrió el camino a la Misa montiniana (1969).

Thiel, que se presenta humildemente como “el Obstáculo” o el “Katèkon”: es decir, nada menos que “aquel que retiene al Anticristo”, mediante el antinomismo (doctrina de la violación cabalística de la Ley natural y divina, practicada a gran escala por los cabalistas polacos Jacob Frank y Shabbatai Zevi); es decir, se detiene al Enemigo de Dios y de Cristo (la “Bestia 666”), haciendo el mal moral y violando los Diez Mandamientos por principio, no por fragilidad.

En resumen, parecería que él quiere llevar a su extremo cumplimiento la obra disolutiva iniciada por la CIA a través de Morlion, que infiltró el Vaticano, después de la muerte de Pío XII, y arruinó la Liturgia de Tradición apostólica con el “Novus Ordo Missae” de 1969 y la doctrina católica con los 16 Decretos del Concilio Vaticano II (1962/65).

No es casualidad que Thiel, “casado” con un hombre (en tiempos del papa Sixto V lo habrían quemado en la plaza pública)… fundador de “Palantir” (la agencia que – mediante satélites e informática – observa todo y a todos, literalmente, como ocurre en “El Señor de los Anillos” de Tolkien); quizá baje a Roma 82 años después de Morlion para abrir, en realidad, las puertas al Reino del Anticristo (haciendo bien el mal y mal el bien, mediante la cábala o magia sexual antinomista; invirtiendo el principio especulativo de identidad: “sí = sí, no = no; sí ≠ no” y la sindéresis moral: “bien = bien, mal = mal; bien ≠ mal), pero solo aparentemente presentándose como el “Obstáculo” o el “Katèkon” que detiene al Anticristo, mientras que en realidad es un “lobo vestido de cordero” (Mt., VII, 15).

Lo que está sucediendo a nuestro alrededor: la Pandemia (2020) con el confinamiento, el encierro de medio mundo en sus casas, el salvoconducto para salir y el toque de queda nos han preparado para la guerra en Ucrania (2022), en Palestina (2024), en Irán (2026) y quizás (Dios no lo quiera) en todo el mundo; tal vez todo esto sea un “unicum” que tiene la tarea de prepararnos para la venida del Anticristo, con la reconstrucción del tercer Templo de Jerusalén. No es descartable. Thiel/Palantir tendría, así, muy probablemente la función de “Precursor Antichristi”.

Lo que precede y está en la base de la “Reforma litúrgica montiniana” de 1969, había sido ya planeado por la CIA en los años treinta/cuarenta, cuando había comprendido que los católicos estaban convirtiéndose en mayoría en EE. UU. (hasta el pontificado de Pío XII, 1958), como sucedió en Ginebra (la “Roma” de los calvinistas).

En efecto, los católicos/romanos (Italianos, Hispanos, Irlandeses, Polacos, Latinoamericanos …) eran prolíficos y el número de los católicos pronto habría superado al de los calvinistas o “wasp” (white / anglo-saxon / protestant). Por lo tanto, era necesario intervenir.

Sí, pero ¿cómo? ¿Exterminándolos, como a los pieles rojas? ¡No! Los tiempos habían cambiado, por desgracia estaba la TV. Era necesario, por tanto, infiltrar el catolicismo romano y cambiarlo desde dentro, destruyendo su sustancia, pero manteniendo las apariencias; exactamente como había hecho el modernismo.

Esto se hizo gracias a la Liturgia ye-ye (1966), a la Nueva teología teilhardiana (1930/2000) que triunfó con el Vaticano II (1962/65), al NOM (1969), a la contracepción (1962/65).

He aquí que el catolicismo, aun manteniendo el nombre, comenzó poco a poco a perder su sustancia y a convertirse en neo/modernismo. Comenzó así el declive vertiginoso del catolicismo romano, de la Europa una vez cristiana y el Americanismo comenzó a convertirse en la nueva religiosidad del mundo entero.

Morlion (1904–1987) en 1943/44 llevó a término la “pars destruens” de su misión, con la “guerra de liberación…”, para la cual ya había sido preparado desde 1930, e inició la “pars construens”, con la fundación de la “Pro Deo” (1946), regalándonos la Misa-beat en 1966.

Después de haber “esterilizado” (no solo espiritualmente) a los católicos americanos y europeos, he aquí que se podía comenzar a cambiar su Fe, mediante la Liturgia, que es “la Fe rezada”, y la Nueva teología teilhardiana, penetrada hasta dentro de la cúspide del Vaticano con Juan XXIII.

Por lo tanto, no me parece absurdo el hecho de que Thiel/Palantir – viendo desde su globo/smart-tecnológico (como Fëanor del “Señor de los anillos” de Tolkien desde su globo de piedra) lo que está sucediendo y lo que podría muy pronto suceder en el mundo entero, espiado atentamente por “Palantir” – haya decidido precipitar los acontecimientos (mediante el antinomismo), viniendo a Roma, tratando de contaminar también la Misa de Tradición apostólica, la teología dogmático/escolástica, la ascética y mística católicas, mediante su Americanismo tecnológico/neocon. Donde no llegó Montini, se lanzó Thiel…

Ahora, 1°) si los Institutos “Ecclesia Dei”, a pesar de la buena fe de sus fieles y jóvenes clérigos y sacerdotes, están ya coludidos con la Nueva Teología del Vaticano II, hasta el punto de acoger en su parroquia – para la celebración de la Misa tradicional – a los seguidores antinomistas de Thiel (“contra factum non valet argumentum”); 2°) queda – sin embargo – un obstáculo relativamente grande real y objetivo (a pesar de los límites que toda institución humana pueda tener): la “Fraternidad San Pío X”, la cual – después del desvío que sufrió bajo la dirección del Psdre Franz Schmidberger y monseñor Bernard Fellay (1983–2018), pero que ha sido corregido por el nuevo Superior general (Padre Davide Pagliarani, elegido el 11 de julio de 2018) – podría convertirse en el próximo objeto de las apetencias de “Palantir/CIA & compañía”.

En efecto, este obstáculo molesta al mundialismo religioso pan/ecumenista (como Rusia e Irán lo hacen al mundialismo temporal) y este, mediante los servicios secretos (especialmente neocon americanos y británicos) y los infiltrados neo/modernistas, con sotana y birrete, podría ser el objetivo de las tramas del complot contra Cristo, que es urdido por la “contra Iglesia” o por la “Sinagoga de Satanás” (Apoc., II, 9; III, 9).

La lucha actual desde la Pandemia (2020) hasta la agresión contra Irán (2026) no es solamente contra “la sangre y la carne” (Efes., VI, 12 ss.), sino contra los principados que infestan el aire, es decir, los demonios que están desatados, porque saben que les queda solo poco tiempo antes de ser aplastados totalmente por Cristo y precipitados para siempre en el Infierno sin más el poder de tentar a los santos.

“¡Estad preparados! ¡Los males previstos hieren menos!”. Si escribimos esto no es por pesimismo derrotista, sino para prepararnos para la última batalla que la “Ciudad de Satanás” está moviendo contra la “Ciudad de Dios” (S. Agustín, De civitate Dei).

“¡Si quieres la paz, prepara la guerra!”, sobre todo la “guerra oculta” contra la “paz eterna”.

 

d. Curzio Nitoglia

 

1 La autonominación (hacerse Dios, Papa, Katèkon… por sí mismo) se ha convertido en una moda o mejor, una manía, entre los “peces gordos” estadounidenses (y no solo, véase Minutella); por ejemplo, Donald Trump (de quien Thiel ha sido uno de los mayores patrocinadores para las elecciones presidenciales) se ha propuesto (lo ha hecho todo por sí mismo) como “Nobel de la paz”, habiendo desencadenado siete u ocho guerras simultáneamente y se ha ofendido bastante por no haberlo obtenido, aun habiendo estado en “pole position”… quizá no han sido suficientes… no se sabe si llorar o reír.

2 El padre Reginald Garrigou-Lagrange solía decir en sus lecciones en el Angelicum que Spinoza tenía “Satanas suggerentem”…

 

https://doncurzionitoglia.wordpress.com/2026/03/29/la-riforma-della-riforma-liturgico-teologica-con-la-tecnologia-di-thiel-palantir/

 

¿EXISTE EL PELIGRO REAL DE CISMA EN LOS CATÓLICOS TRADICIONALISTAS QUE NO SON SEDEVACANTISTAS?

 


El cisma existe cuando se niega la autoridad del Papa, es decir que no se le reconoce como el Vicario de Cristo teniendo el poder supremo, directo e inmediato sobre la Iglesia universal. La desobediencia a las órdenes del Papa si no comporta la negación de su Primacía de jurisdicción, sino que sólo es hecha para no cumplir lo que es mandado no es un pecado de cisma, sino de desobediencia (cfr. L. Billot, De Ecclesia Christi, Roma, Gregoriana, V ed., 1927, vol. I, Thesis XII, p. 310 ss. ; S. Tommaso d’Aquino, S. Th., II-II, q. 39; Cajetanus, In Summ. Th., in IIam-IIae, q. 39).

Ahora bien, la herejía rompe el vínculo de la fe, mientras que el cisma el de la caridad, pero la unidad de la fe precede y presupone el de la caridad (León XIII, Enciclica Satis cognitum, 1896; Pio XI, Enciclica Mortalium animos, 1928). Luego está claro que la unidad de la fe prevalece y predomina sobre el de la caridad. Así que si no se obedece a las órdenes, directivas o exhortaciones que van contra la fe, no sólo no es cisma, sino que es necesario porque obedecer dañaría la fe.

Véase también S. Tomás de Aquino, S. Th., II-II, q. 10, a. 10.  El Doctor Angélico se plantea la cuestión “si se pueden tener superiores infieles" y contesta que "no debe ser permitido de ningún modo" ya que sería peligroso para la fe de los subordinados. Además, enseña (S. Th., II-II, q. 12, a. 1 e 2) que seguir un jefe que se ha desviado de la fe es muy peligroso para el alma de los subordinados. Ahora, si quien manda también tiene una autoridad espiritual que no tiene a ningún superior humano, como es aquel del Papa, a mayor razón la subordinación es peligrosa si su enseñanza no está conforme a la doctrina tradicional de la Iglesia, como ocurre en el entorno eclesial a partir de Juan XXIII y especialmente hoy con Francisco I. Así que tenemos que "hacer lo que la Iglesia siempre ha hecho, si se encuentra en un período de crisis y confusión que ha invadido toda la Iglesia" (San Vicente de Lerins, Commonitorio, III, 15) y esperar hasta que vuelva a la tranquilidad y entonces el acuerdo se llevará a cabo de forma espontánea. Si se camina por la noche en la montaña y se tropieza y cae en un barranco, necesita, por tanto, esperar que amanezca y retomar la marcha. San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales (Reglas del discernimiento de los espíritus n° 318) aconseja no cambiar nunca de propósito durante el tiempo de oscuridad espiritual, sino permanecer fuertes y constantes en la determinación y en los propósitos en que se encontraba antes de la oscuridad, ya que como en la luz nos conduce el espíritu bueno, así en la oscuridad nos conduce el espíritu maligno.

Rechazar hoy por un cierto período de tiempo, hasta que vuelva la luz, un acuerdo con los ultra-modernistas no es, por lo tanto, una actitud cismática, porque se basa en graves motivos de fe y moral, que nos obligan a no seguir el curso eclesial actual. Se debe saber esperar todo el tiempo que Dios quiera permitir que la crisis en la Iglesia persista. No hay que desalentarse, ni desviarse a la izquierda: con un acuerdo intempestivo y acelerado, ni a la derecha: declarando herético al Papa reinante y considerándolo depuesto ipso facto. Estos son los dos caminos que algunos tradicionalistas (y en algunos casos son paradójicamente el mismo) están tomando hoy. El grave riesgo que corremos hoy no es el del cisma, que es agitado por el mundialismo masónico y modernista como un espantajo para inducirnos a dar un paso en falso. ¡No! El peligro real es el naufragio de la fe, “sin la cual es imposible agradar a Dios” (Hebr., XI, 6).

 

D. Curzio Nitoglia

 

De acá: https://syllabus-errorum.blogspot.com/2016/11/don-curzio-nitoglia-el-modernismo-es.html

 

 

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