UN SOMBRÍO ANIVERSARIO

 

UN SOMBRÍO ANIVERSARIO

 

 

 

Por THE FATIMA CENTER

 

Hoy se cumple el séptimo aniversario del fallecimiento del Padre Gruner, el 29 de abril de 2015. Nuestros corazones aún están llenos de cálido afecto por este celosísimo sacerdote de Jesucristo, así como de gratitud y admiración por sus incansables labores en el Apostolado de Fátima, que fue la obra de su vida.

Tan profundamente parecido a su Divino Maestro (a quien en las Letanías del Santo Nombre llamamos el gran Amante de nuestras almas, "Amante de nosotros"), el Padre Gruner nos enriqueció a todos, habiéndose volcado con una generosidad sin límites en el servicio de la Iglesia, sin reparar en costes personales. Y soportó tremendas dificultades y persecuciones por nuestro bien, para anunciarnos fielmente el Mensaje intacto de Nuestra Señora de Fátima. Con la más rara valentía, el Padre Gruner se negó a tomar el camino de un asalariado que se auto-preserva, estando decidido como el Apóstol Pablo a no retener nada que fuera necesario para nosotros (Hechos 20:20), aunque amándonos más, fue demasiado a menudo (en tantos casos y a través de tantas calumnias) amado menos (2 Cor. 12:15).

Los acontecimientos sin precedentes de los dos últimos años, que han derrumbado los últimos vestigios del orden cristiano y de los derechos humanos en la sociedad occidental, han comenzado por fin a llevar a la conciencia (y a las conciencias) de muchos el Mensaje de Fátima, que ha sido descuidado durante demasiado tiempo, pero el Padre Gruner habría sido la última persona en sentirse satisfecha al verse así reivindicada. Su mayor esperanza era que pudiéramos librarnos de los horrores que ahora comienzan a desarrollarse.

Con nuestras propias vidas y almas todavía en la balanza, seguimos confiando en las oraciones del Padre Gruner para que el Papa y los obispos atiendan por fin a las peticiones de Nuestra Señora de Fátima para la Consagración de Rusia a Su Inmaculado Corazón, y para la promoción de la devoción reparadora del Primer Sábado, antes de que la peor de sus funestas advertencias proféticas -la aniquilación de las naciones, alcanzando a innumerables almas en una muerte no prevista- se haga realidad.

Concédele, Señor, el descanso eterno y haz que brille para él la luz perpetua. Que su alma y las almas de todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz. Amén.

  

https://fatima.org/news-views/a-somber-anniversary/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=a-somber-anniversary

 

FÁTIMA ACTUALIZADA POR SOR ELENA AIELLO: COMUNISMO, MODERNISMO, CASTIGO DIVINO Y EL TRIUNFO DE MARÍA

 

FÁTIMA ACTUALIZADA POR SOR ELENA AIELLO: COMUNISMO, MODERNISMO, CASTIGO DIVINO Y EL TRIUNFO DE MARÍA

  

Por SÍ SÍ NO NO

 

La Beata sor Elena Aiello

Monseñor Francesco Spadafora fue el director espiritual de la Beata sor Elena Aiello (1895-1961), fundadora de las Hermanas Mínimas de la Pasión, que desde el 2 de marzo de 1923 hasta 1961 revivió de manera dolorosísima la Pasión de Jesús y tuvo unas revelaciones privadas, las cuales son una “precisión del secreto de Fátima” -como escribe el mismo Spadafora^[1]– y, por tanto, de la lucha perenne entre la Virgen y la serpiente (Gén., III, 5), la ciudad de Dios y la ciudad de Satanás (San Agustín, De Civitate Dei), con la periódica y aparente, pero efímera prevalencia de las fuerzas del mal^[2].

La “sinagoga de Satanás” contra la Iglesia de Cristo

Escribe Spadafora: “En la lucha violenta, sangrienta y sin cuartel que el judaísmo llevará a cabo contra la Iglesia, no sucumbirá esta, sino aquel. La persecución acompañará siempre a la Iglesia, que saldrá vencedora y purificada de ella. San Juan parte del enemigo entonces actual (estamos alrededor del 90 d.C.). El verdadero peligro no es tanto la violencia desde el exterior como la desunión interna, la flexión de la pureza de doctrina y la relajación de las costumbres. La Iglesia ha sido y será siempre perseguida por las fuerzas del mal, pero ha salido y saldrá siempre victoriosa y purificada: su arma invencible es la oración [y no la “acción radical”, como va despotricando recientemente algún “cembalum tinniens” (1 Cor., XIII, 1), ndr], la fidelidad inmutable a su Fundador y a la doctrina evangélica. El mensaje de Fátima está perfectamente en línea con el Apocalipsis de San Juan” (F. Spadafora, Fátima y la peste del socialismo, Roma, Giovanni Volpe Editore, 1974, pp. 15-17).

El verdadero peligro

La “sinagoga de Satanás” (Apoc., II, 9) o “contra-iglesia”^[3] ha perseguido siempre a Cristo y a su Iglesia hasta alcanzar su vértice. Especialmente con el Concilio Vaticano II (1962-1965) y la reforma de la Misa (1969), el plan de la “secta secreta / foedus clandestinus” modernista, como la llama San Pío X en el Motu proprio Sacrorum antistitum (1 de septiembre de 1910), de erosionar la Iglesia desde el interior se ha hecho realidad de manera impresionante y misteriosamente inicua^[4]. El verdadero peligro hoy no es el comunismo o el Isis, que han producido y producen mártires con su persecución cruenta, sino el americanismo modernista^[5], que produce apóstatas y depravados con su corrupción doctrinal y moral interna en el ambiente católico y eclesial.

Fátima 1917-1958

Spadafora, tras haber resumido el contenido de las revelaciones de Fátima de 1917, añade el mensaje que sor Lucía recibió el 28 de mayo de 1958: “después de la segunda mitad del siglo XX, Satanás reinará en los puestos más altos, conseguirá introducirse hasta las cumbres de la Iglesia, en ninguna parte del mundo hay orden. Dios castigará al mundo con mayor severidad que lo que lo hizo con el diluvio universal. También para la Iglesia vendrá el periodo de sus mayores pruebas: cardenales se opondrán a cardenales, obispos a obispos. Satanás marchará entre sus filas y en Roma sucederán grandes cambios. La Iglesia será ofuscada. Una gran guerra se desencadenará después de la segunda parte del siglo XX. Fuego y humo caerán del cielo. Dios castigará muy pronto al mundo. Muchas naciones desaparecerán de la faz de la tierra. Naciones sin Dios serán el flagelo elegido por Dios para castigar a la humanidad, el demonio está entablando la batalla decisiva contra la Virgen, provocando la caída de las almas religiosas y sacerdotales (Fatima e la peste del socialismo, Roma, Giovanni Volpe Editore, 1974, pp. 9-12).

MARXISMO = RELIGION

 

MARXISMO = RELIGION

 

 Por MONSEÑOR WILLIAMSON

Comentario Eleison DCCLXXI #771

23 de abril de 2022

 

El corazón mismo de Marx es Dios menospreciado. 

¿Cuándo aprenderán esta lección los pobres hombres?

“Los palos y las piedras me romperán los huesos, pero las palabras nunca me harán daño”, dice un viejo refrán, pero no siempre es cierto. Las palabras pueden tener por sí solas un poder fulminante para destruir al adversario. El primer premio en este sentido es para la palabra “antisemita”, pero en los últimos tiempos la palabra “racista” le está ganando la partida a “antisemita”. ¿De dónde viene esta obsesión por la “raza”, y por qué se ha vuelto tan perverso ser “racista”? James Lindsay es un autor y crítico cultural estadounidense de 43 años, del que se adivina que pertenece a una generación que nació y se crio en el pensamiento de izquierdas, pero que está empezando a salir del otro lado, como hicieron en su momento Dostoievski y Solzhenitsyn. Lindsay explica claramente en dos etapas cómo la “raza” ha llegado a asumir la desproporcionada importancia que se le da hoy, absolutamente contraria al sentido común. 

En una primera etapa, Lindsay muestra cómo el marxismo debería llamarse más bien marxianidad, porque es el más burdo de los sustitutos del cristianismo. Lindsay dice que esto está muy claro en los Cuadernos de Marx de 1844, que no son ni de lejos tan famosos como “Das Kapital” de Marx de 1867, pero que pueden ser más significativos e interesantes. En una segunda etapa Lindsay muestra cómo el sistema filosófico de Marx, como sucesor del subjetivista Kant y del evolucionista Hegel, está en constante evolución, de modo que la Revolución Comunista no sólo puede evolucionar, sino que, como dijo Lenin, debe evolucionar con las circunstancias de la época. Y fue otro pensador judío, Herbert Marcuse (1898–1979), quien a mediados del siglo XX argumentó con éxito que, como palanca de la Revolución, la clase obrera estaba desfasada y debía ser sustituida – ¡por la raza! De ahí la importancia casi religiosa de la raza, como medio para seguir poniendo el mundo patas arriba. 

¿Una religión para poner el mundo patas arriba? Sí, es el comunismo, reconocido por Winston Churchill como “el cristianismo con un tomahawk”, por Pío XI como el “mesianismo del materialismo”. Hacía 1851 el poeta inglés Matthew Arnold (1822–1888) escuchó en el oleaje de la playa de Dover “el melancólico y largo rugido en retirada de la fe alrededor del mundo”. Y a medida que el cristianismo retrocedía, como la marea, dejaba un enorme vacío en la mente y la vida de los hombres, que había que llenar con algo, o, como decía Chesterton, con cualquier cosa, pero preferiblemente con algo que al menos pareciera capaz de satisfacer las necesidades del hombre que el cristianismo satisfacía. Y esto es lo que, según Lindsay, hizo y sigue haciendo el marxismo. Así, Marx estaba presentando mucho más que una teoría política y social. Estaba esbozando una teología, una teoría completa de la humanidad y de la naturaleza humana. Enumeremos los diversos elementos del cristianismo para ver cómo los sustituye Marx –  

LA OFRENDA AL AMOR MISERICORDIOSO DE SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

 

LA OFRENDA AL AMOR MISERICORDIOSO DE SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

  

  

Por PADRE ÁLVARO CALDERÓN[1]

 

En este domingo de la Santísima Trinidad, cumbre y corona de todas las fiestas del Año litúrgico, se cumplen exactamente cien años del ofrecimiento de Santa Teresita del Niño Jesús como Víctima de holocausto al Amor Misericordioso. Y con este acto, “la Santa más grande de los tiempos modernos”, según expresión de San Pío X (“la más pequeña”, según expresión de ella misma), hacía cumbre y coronaba toda su carrera de santidad.

El 9 de junio de 1895, fiesta de la Santísima Trinidad, durante la Misa, sintetiza en ese sólo acto toda su vida. Y precisamente en esta fiesta debía ser, porque ella se ofrece al Amor misericordioso, y la Trinidad es misterio de Amor: “la caridad es el Padre, la gracia es el Hijo, la comunicación el Espíritu Santo, oh bienaventurada Trinidad”, reza una antífona de Maitines. Y es misterio de Misericordia: “quia fecit nobiscum misericordiam suam, porque usó con nosotros de su misericordia”, se canta en el Introito y en el Ofertorio.

 

“UNA LEGIÓN DE PEQUEÑAS VÍCTIMAS”

 

Pero así como en Pentecostés, el Espíritu Santo descendió como fuego no sólo para consumir en el Amor a la Santísima Virgen, sino también para encender por Ella al mundo entero; así también en el día de la Octava de Pentecostés, Santa Teresita comprende muy claramente que la gracia recibida no es sólo para ella. Apenas sale de la Misa, arrastra a su hermana Celina ante la Madre Inés, superiora del Carmelo en ese momento, y, tras breve explicación, pide permiso para ofrecerse ambas al Amor misericordioso. La aprobación es dada sin pensarlo mucho, confían completamente en su prudencia. Por la tarde de ese domingo, Santa Teresita redacta el texto de su Ofrenda: “¡Oh, mi Dios, Trinidad bienaventurada!” Son los ecos todavía de las antífonas cantadas por la mañana en Maitines: O beata Trinitas! El martes, día 11 como el día de hoy, ante la Virgen de la Sonrisa, se ofrecen juntas como Víctimas de holocausto al Amor misericordioso. Tres días después, el viernes 14, recibe la respuesta del Cielo: durante el Vía Crucis, se siente casi morir por el ardor del Amor divino.

De allí en más, Santa Teresita se convierte en verdadero Apóstol de esta consagración. Así como hizo con su hermana Celina, va a arrastrar tras de sí a sus otras hermanas, a sus novicias, y va a considerar esto como la misión que le ha encomendado Dios. Así lo dice a su hermana María del Sagrado Corazón, concluyendo la carta que pasó a ser el capítulo IX de Historia de un alma: “Pero, ¿por qué estos deseos de comunicar tus secretos de amor, oh Jesús?...Sí, estoy segura de ello, y te conjuro a que lo hagas. Te suplico que abajes tu mirada divina hacia un gran número de almas pequeñas. ¡Te suplico que escojas una legión de pequeñas víctimas dignas de tu Amor!”.

¿Por qué recodar de modo tan especial un acontecimiento en la vida de uno de los tantos santos que la Iglesia ha dado al mundo? Los hechos nos responden. Después de su muerte, un verdadero “Huracán de gloria” envolvió al mundo, y fueron legiones las almas que la siguieron en su ofrenda. Cuando recién se preparaba su proceso de beatificación, San Pío X, en audiencia privada, llamó a esta carmelita “la Santa más grande de los tiempos modernos”, expresión que puede considerarse profética. La Ofrenda al Amor misericordioso no fue solamente corona en la vida de una Santa, sino que es corona de una verdadera doctrina entregada por la Providencia a nuestro siglo, lo que Santa teresita llamó “mi caminito” y los Papas denominaron el Camino de la Infancia Espiritual.

 

“DESEO SER SANTA, PERO SIENTO MI IMPOTENCIA”

 

Decimos que la Ofrenda es síntesis y corona de la vida de Santa Teresita. Pues bien, esta vida puede resumirse en un conflicto. Conflicto que tiene como uno de sus contrarios el deseo. La semilla de este deseo, dejada en su alma por el Bautismo, brotará con el temprano despertar de su razón, e irá creciendo en su vida hasta sobrepasar todo límite y ser calificado por ella misma de infinito. Así comienza su Ofrenda: “¡Oh, Dios mío, Trinidad bienaventurada, deseo amaros y haceros amar!...deseo cumplir perfectamente tu voluntad…en una palabra, deseo ser santa.” Pero este deseo chocará con su contrario, la impotencia. ¡Cuánto va a sufrir al verse incapaz de alcanzar lo deseado! Este es el drama de su vida: verse como un grano de arena ante la montaña de la santidad, cuya cumbre se pierde en las nubes. El comienzo de la Ofrenda es justamente la expresión de este conflicto: “en una palabra, deseo ser santa, pero siento mi impotencia”. Santa Teresita resuelve el conflicto. Toda su corta vida la gastará en ello. Y la Ofrenda al Amor misericordioso es la expresión luminosa de su solución.

Solucionando su problema personal, cree haber hallado el acceso a la cumbre donde la espera la Santísima Trinidad. Pero pretende haberlo hallado no sólo para ella sino para todos, y pretende haber hallado no un camino sino un atajo. De allí en más, cuando los otros hablen de escaleras a subir, ella va a hablar de ascensores; cuando los otros hablen de arduas marchas, ella va a hablar de ser llevada en brazos.

JACQUES BAUD, CORONEL DEL EJÉRCITO SUIZO, EXPERTO EN INTELIGENCIA MILITAR Y ADJUNTO EN LA OTAN, ANALIZA LA GUERRA EN UCRANIA: “EL ENFOQUE BÉLICO RUSO ES MUY DIFERENTE AL DE EEUU”

 

JACQUES BAUD, CORONEL DEL EJÉRCITO SUIZO, EXPERTO EN INTELIGENCIA MILITAR Y ADJUNTO EN LA OTAN, ANALIZA LA GUERRA EN UCRANIA: “EL ENFOQUE BÉLICO RUSO ES MUY DIFERENTE AL DE EEUU”

 

 

Zeitgeschehen im Fokus.

- Coronel Baud, usted conoce la región donde ahora hay guerra. ¿Qué conclusiones ha sacado de lo que está ocurriendo en Ucrania?

Conozco bastante bien la región. Estuve con el FDFA [Ministerio de Asuntos Exteriores de Suiza] y en su nombre fui adscrito a la OTAN durante cinco años. Mi trabajo era combatir la proliferación de armamento letal, en esa condición contribuí al programa en Ucrania después de 2014. Además, conozco muy bien Rusia, la OTAN y Ucrania debido a mi trabajo anterior en inteligencia estratégica. Hablo ruso y tengo acceso a documentos que pocas personas en Occidente leen.

-Usted es experto en la situación en Ucrania. Su actividad profesional le ha llevado a la actual región de crisis. ¿Cómo percibes lo que está pasando?

Es una locura, incluso podemos decir que hay una verdadera histeria. Lo que me sorprende, y me molesta mucho, es que nadie se pregunte por qué los rusos lanzaron esta operación. Nadie quiere abogar por la guerra, y ciertamente yo tampoco. Pero como ex jefe de “Política y Doctrina” en el Departamento de Operaciones de Mantenimiento de la Paz de la ONU en Nueva York durante dos años, siempre me hago la pregunta: ¿Cómo llegamos al punto de iniciar una guerra?

¿Cuál fue tu tarea en la ONU?

La ONU necesitaba entender cómo ocurren las guerras, qué factores conducen a la paz y qué se puede hacer para evitar bajas o cómo prevenir la guerra. Si no entiendes cómo sucede la guerra, entonces no puedes encontrar una solución. Estamos exactamente en esta situación. Cada país está imponiendo sus propias sanciones contra Rusia, y sabemos muy bien que esto no va a ninguna parte. Lo que me impactó particularmente fue la declaración del Ministro de Economía de Francia de que quieren destruir la economía de Rusia con el objetivo de hacer sufrir al pueblo ruso. Tal afirmación es indignante.

¿Cómo evalúa la ofensiva rusa?

Atacar a otro Estado va en contra de los principios del derecho internacional. Pero también se debe considerar el trasfondo de tal decisión. En primer lugar, hay que dejar claro que Putin ni está loco ni ha perdido el contacto con la realidad. Es una persona metódica y sistemática, es decir, muy rusa. Creo que era consciente de las consecuencias de su operación en Ucrania. Evaluó, obviamente con razón, que, si realizaba una operación “pequeña” para proteger a la población de Donbass o una operación “masiva” a favor de la población de Donbas y de los intereses nacionales de Rusia, las consecuencias serían las mismas. Entonces, fue a por la solución máxima.

¿Cuál es el objetivo de Rusia?

“EL EXORCISTA” Y SAN MIGUEL ARCÁNGEL

 

«El exorcista» y San Miguel Arcángel

 

 

Por GERMÁN MAZUELO-LEYTÓN

12/03/2019.

  

La película «El exorcista» de 1973, llevada a la pantalla sobre un guion de William Peter Blatty, se inspiró en un hecho verídico de posesión diabólica en un niño de 13 años, conocido por los seudónimos Robbie Mannheim o Roland Doe. Los detalles del exorcismo fueron registrados en el libro Possessed de Thomas Allen.

I. Setenta años atrás: Dominus

Robbie, era hijo único. En enero de 1949 una tía, espiritista, con la que tenía un trato cercano le enseñó a usar la tabla Ouija.

Poco después los padres de Robbie advirtieron que alrededor de su hijo sucedían cosas extrañas como ruidos inexplicables en su habitación, sonido incesante del goteo de agua y más tarde un ruido de arañazos como garras raspando madera, movimiento de mesas y objetos, algunos de los cuales eran lanzados por los aires. Casi al mismo tiempo murió su tía Harriet y Robbie comenzó a usar durante horas y horas la Ouija como un medio para contactarla. Sucesivamente se dieron anormalidades físicas alarmantes en el cuerpo de Robbie: marcas de rasguños, ronchas y moretones, aparecidas sin ninguna razón aparente.

Más inquietante aún fue la transformación de su personalidad. El adolescente retraído y oscuro, se tornó repentinamente agresivo con frecuentes arrebatos de ira y rabietas violentas dirigidas a sus padres. Robbie comenzó a hablar en latín, una lengua que no tenía cómo haberla aprendido. Fue entonces cuando sus padres decidieron que necesitaban ayuda. Lo intentaron casi todo sin resultados. Como protestantes acudieron a su pastor, quien consideraba el exorcismo una reliquia de la Edad Media.

Finalmente acudieron a la parroquia católica cercana a su casa. El sacerdote Albert Hughes fue elegido para ayudar a los angustiados padres, pero resultó ser totalmente inadecuado para la tarea. Al fracasar en su intento de liberar al adolescente de la posesión, les sugirió que lo hospitalizaran.

Trasladaron su residencia a Saint Louis, Missouri, donde un familiar les animó a hablar con el Padre Raymond J. Bishop, quien a su vez lo hizo con el Padre William Bowdern S.J. Ambos visitaron la casa de la familia donde fueron testigos de los fenómenos. Este último indicó al Padre Bishop que tomara nota de lo que estaba sucediendo con el muchacho, gracias a lo cual se tiene conocimiento detalle a detalle de cómo fue el exorcismo de Robbie.

El P. Bowdern, finalmente fue designado por el arzobispo de Saint Louis para realizar el exorcismo, el sacerdote que fue descrito por un compañero jesuita como totalmente intrépido, fue asistido por los sacerdotes Walter Halloran y William Van Roo.

Desde su primera visita a la casa el 11 de marzo de 1949, el P. Bowdern puso a Nuestra Señora de Fátima en el centro de su lucha,[1] y fue justamente ese día cuando el sacerdote exorcista le contó a Robbie acerca de cómo tres niños de su edad recibieron el privilegio especial de ver a la Madre de Dios cuyo nombre es María. Esto ayudó a explicar el Avemaría al niño, que no era católico.

La historia de Fátima fascinó al adolescente y el padre Bowdern la repitió varias veces durante los siguientes treinta y ocho días. Esto llevó a Robbie a preguntar más sobre la fe católica que finalmente lo llevó a su conversión y más tarde a la de sus padres.[2]

“FÁTIMA Y RUSIA”: ¡NOVEDAD EDITORIAL!

 

Acaba de editarse, por ahora solamente en formato electrónico o Kindle, el libro “Fátima y Rusia” (896 págs.).

Puede adquirirse en el siguiente enlace por Amazon:

https://www.amazon.com/-/es/dp/B09YK3181S/ref=sr_1_1?__mk_es_US=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&keywords=fatima+y+rusia&qid=1650569808&sr=8-1

IMPORTANTE:

Gratis aplicación Kindle para iOS, Android, Mac y PC. Ud. puede leer el libro sin tener un dispositivo Kindle.

https://www.amazon.es/gp/digital/fiona/kcp-landing-page/ref=sv_kinc_1

 

Presentación del autor:

 

La consagración pedida por la Virgen de Fátima  y  la misión providencial de Rusia  en el triunfo del Corazón Inmaculado de María contra el “Nuevo Orden Mundial” anticristiano.

“La Santísima Virgen está muy triste porque nadie ha prestado ninguna atención a Su Mensaje, ni los buenos ni los malos. Los buenos continúan su camino, pero sin dar ninguna importancia a Su Mensaje. Los malos, no viendo realmente caer el castigo de Dios sobre ellos, continúan su vida de pecado sin atender siquiera el Mensaje. Pero créame, Padre, Dios castigará al mundo y eso será de una manera terrible. El castigo del Cielo es inminente.” Esto dijo la Hna. Lucía de Fátima. ¡Nadie hace caso a la Madre de Dios! Es por esto que nunca será suficiente nuestro llamado de atención y nuestra insistencia sobre este tema., y por eso insistimos. Urge hacerlo, aunque nuestra voz sea sólo un eco reprobado por las paredes del cobarde confinamiento de las almas ¿Hasta cuándo seguiremos ignorando el mensaje de la Virgen en Fátima?

Desde el Génesis y hasta el Apocalipsis, la guerra entre la Inmaculada y la Serpiente recrudece. Hoy vivimos una batalla decisiva entre el Bien y el Mal, desde hace dos años las fuerzas del Anticristo han acelerado su ofensiva. Día tras día las fuerzas de la oscuridad avanzan, apurando el proceso que, a pesar de su aparente omnipotencia, nos conducirá a la victoria: la victoria del Inmaculado Corazón de María. “Al fin mi Corazón Inmaculado triunfará”.

Contra los que pregonan una falsa esperanza para el mundo, contra los que promueven un “gran reseteo”, una “fraternidad universal”, un “Nuevo Orden Mundial” o cualquier proyecto globalizador comunista, como también contra los que desesperan y no saben ya confiar en la divina Providencia, hay que repetirlo una y otra vez: la Santísima Virgen María es nuestra única esperanza, en Ella se encuentra la solución y sólo Ella puede ayudarnos. Esta obra explica por qué.

 

Flavio Mateos

CONTENIDO

 

·         Introducción       

·         Ella sola es nuestra esperanza       

·         “Dios no muere”

·       Una oportuna pandemia para el nuevo orden mundial, figura del reinado del Anticristo  

·         Anuncios y profecías   

·         El apocalipsis y el tiempo presente          

·         China propagará el incendio          

·         Vaticano y gobierno mundial          

·         Hacia el gobierno mundial  

·         El mensaje de Fátima y su simbolismo   

·         El pedido de consagración de Rusia       

·         Milenaristas contra Fátima 

·         La respuesta de los Papas al pedido de la Virgen de Fátima       

·         Los errores de Rusia    

·         Utopía        

·         Una selfie de la revolución   

·         La verdadera revolución       

·         Palabras de muerte      

·         Revolución de octubre en la Iglesia: el dragón rojo se instala en Roma        

·   1929, revolución en los Estados Unidos y pedido de consagración de Rusia           

·         La “Santa Rusia”           

·         ¿Qué misión tiene Rusia en la historia? 

·         Rusia en la actualidad

·         La consagración pendiente  

·         El triunfo del Corazón Inmaculado será a la vez un triunfo de la Iglesia      

·         La batalla decisiva       

·         Anexos        

·         Bibliografía         

·         Agradecimientos