Por CHRIS JACKSON
El día en que todo parecía perdido
El Viernes Santo es el día más realista del año
cristiano. No halaga las apariencias. No finge que los dirigentes visibles de
la religión siempre serán fieles, que la autoridad civil defenderá la inocencia
o que la multitud amará la verdad cuando la tenga delante. Muestra lo
contrario. Los sacerdotes conspiran. Un gobernador cede. La turba grita. Los
amigos se dispersan. Cristo es llevado a morir.
Por eso el Viernes Santo habla con tanta fuerza a
los católicos que viven en una época golpeada y humillada. Miramos a nuestro
alrededor y vemos obispos que recompensan la confusión, castigan la fidelidad y
tratan la tradición como el problema, mientras los verdaderos vándalos son
recibidos como pastores. Vemos una clase mediática católica que promete
constantemente que el próximo gesto, el próximo nombramiento, la próxima señal
desde Roma cambiará el rumbo, incluso mientras la marea sigue subiendo. Vemos a
muchos que antes hablaban con valentía redescubrir la cautela justo cuando la
cautela sirve a los hombres equivocados.
El Viernes Santo no nos dice que tales cosas sean
normales en el sentido de buenas. Nos dice que son posibles en la historia de
la Iglesia porque estuvieron presentes en el centro mismo de la Pasión. La crisis
de la Iglesia no comenzó cuando los paganos atacaron desde fuera. Alcanzó su
forma más terrible cuando los hombres más cercanos a lo sagrado usaron su
posición contra el Señor.
La clase religiosa eligió la seguridad
El horror del Calvario no es solo que Cristo fue
asesinado. Es que fue asesinado mediante la colaboración del oficio sagrado, la
cobardía política y la presión pública.
Los sumos sacerdotes querían deshacerse de Él. Pilato sabía mejor, pero temía las consecuencias de hacer lo correcto. La multitud prefirió a Barrabás. Cada parte podía contarse una historia. Los sacerdotes defendían el orden. Pilato preservaba la estabilidad. La multitud seguía la emoción. Juntos construyeron el camino hacia la Cruz.
Ahí está la advertencia permanente. Los hombres en
cargos no dejan de ser peligrosos porque su cargo sea santo. De hecho, cuando
el oficio sagrado se separa de la fe, el valor y el amor a la verdad, se vuelve
más peligroso. Adquiere la capacidad de herir almas mientras sigue hablando el
lenguaje de la religión.
Por eso los católicos no deben dejarse hipnotizar
por el rango, la plataforma o la reputación. Una mitra no garantiza fidelidad.
Un alzacuellos no garantiza valentía. Un comentarista católico con verificación
no garantiza honestidad. En Viernes Santo, los hombres más respetables de la
sala estaban entre los peores.
Pilato siempre está con nosotros
Pilato sigue siendo una de las figuras más modernas
de la Escritura porque representa al hombre que ve la verdad, teme a la
multitud y elige protegerse.
No lo mueve la convicción, sino el cálculo. No ama
la justicia lo suficiente como para sufrir por ella. Quiere una solución que
preserve su posición, calme el ruido y mantenga sus manos aparentemente
limpias. Falla porque esa combinación no existe. Un hombre o defiende al
inocente o ayuda a condenarlo.
¿Cuántos hombres de Iglesia y figuras públicas
católicas viven ahora bajo la sombra de Pilato? Saben que la ruina es real.
Saben que los malos nombramientos son malos. Saben que la antigua fe es tratada
como desechable mientras la novedad se presenta como vitalidad. Pero también
saben que decir esto con demasiada claridad podría costarles acceso,
invitaciones, posición, favor, quizá incluso futuros ascensos. Así que se lavan
las manos con frases públicas y omisiones cuidadosas.
El Viernes Santo nos dice cuánto vale esa
prudencia.
Los fieles eran pocos
Sin embargo, el Viernes Santo no es solo un estudio
de la traición. También es una revelación de cómo se ve la fidelidad cuando
casi todo lo visible ha salido mal.
Nuestra Señora permanece. Juan permanece. Las
santas mujeres permanecen. José de Arimatea da un paso al frente. Nicodemo
llega con reverencia. Ninguno de ellos controla los acontecimientos. Ninguno
puede detener la ejecución. Ninguno parece poderoso. Sin embargo, ellos son la
parte hermosa de la escena.
Esto es un profundo consuelo para los católicos que
se sienten abandonados, relegados o arrinconados por la vida oficial de la
Iglesia. El pequeño resto fiel en el Calvario no ganó la tarde. Hizo algo más
difícil: permaneció fiel en la derrota.
Esa es a menudo la tarea asignada a los católicos
en tiempos de eclipse. No conquistar visiblemente. No recibir elogios
institucionales. No ser numerosos. Simplemente permanecer con Cristo cuando
permanecer con Cristo cuesta algo.
La Cruz sigue siendo la medida
El estilo moderno de vida eclesial prefiere una
religión sin demasiada severidad. Quiere acompañamiento sin juicio,
misericordia sin arrepentimiento, comunidad sin sacrificio, Pascua sin Viernes
Santo. Pero la antigua religión nunca ha permitido esa ilusión. El mundo fue
redimido por la Sangre del Cordero, no por la gestión de las apariencias.
Por eso la Cruz sigue juzgando cada falsa solución
que ahora se ofrece. Ninguna campaña de marketing puede salvar a la Iglesia.
Ninguna ambigüedad cuidadosamente formulada puede restaurar lo que se ha roto.
Ningún llamamiento sentimental a la unidad puede hacer inofensiva la
corrupción. La Iglesia no será sanada fingiendo que las heridas son
superficiales.
Será sanada del modo en que fue fundada: por la
verdad, el sacrificio, el sufrimiento, el arrepentimiento y la fidelidad a
Cristo por encima de cualquier arreglo terrenal.
Por qué el Viernes Santo da esperanza
A primera vista, el Viernes Santo parece el día
menos esperanzador del año. En realidad, es el día que destruye la falsa
esperanza para que pueda comenzar la verdadera.
La falsa esperanza dice que la Iglesia siempre debe
parecer exitosa. La verdadera esperanza dice que Cristo reina incluso cuando su
causa parece aplastada.
La falsa esperanza dice que quienes ocupan cargos
nos salvarán si esperamos lo suficiente. La verdadera esperanza dice que Cristo
sigue siendo Rey incluso cuando los cargos fallan.
La falsa esperanza dice que debemos juzgar por
titulares, nombramientos y el impulso público. La verdadera esperanza dice que
el mismo Calvario parecía una derrota hasta que el cielo reveló lo que
realmente había ocurrido.
Esa es la lección para los católicos hoy. No
confundan la humillación con el abandono. No confundan los números con la
verdad. No confundan el favor oficial con la aprobación divina. En Viernes
Santo, la verdad fue condenada, abandonada, burlada y clavada para que el mundo
la contemplara. Sin embargo, el Viernes Santo no fue el triunfo del mal. Fue el
comienzo de su destrucción.
Así que permanezcan con Cristo. Permanezcan cerca
de nuestra Madre. Rechacen el narcótico de las excusas. Dejen que los hombres
ingeniosos sigan explicando por qué ahora no es el momento. Dejen que los
administradores sigan gestionando el declive. Dejen que la multitud grite.
Ya tuvieron su hora una vez.
Cristo aún venció.
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