Por DON CURZIO NITOGLIA
Primera
parte
INTRODUCCIÓN
¿Vamos
hacia un diluvio universal?
Hace diez años, el periódico Libero (2
de noviembre de 2013, p. 17) tituló en letras grandes: “Directiva de Bruselas
para educar sobre la sexualidad: la masturbación enseñada a los niños de 4
años, el amor gay explicado a los niños de 6 años, anticonceptivos a los de
9, aborto a los 12”.
El mundo moderno ha
alcanzado su apogeo de perversión intelectual y moral y ha entrado en un coma
irreversible: la falsedad y la malicia son legalizadas, canonizadas y quienes
las critican son encarcelados por "homolocura".
Esta situación es comparable, pera peor, a
la condición de la humanidad en tiempos de Noé ( Génesis, VII,
11 ss.). Veamos qué nos dice la Sagrada Escritura sobre este
acontecimiento ( Gen., VI, 5 – IX, 17): «Viendo Dios cuán grande era la maldad de los hombres en la tierra y cómo todos
los pensamientos de su espíritu estaban destinados a continuamente
hacer el mal » su Justicia decretó el Diluvio
Universal (Gen. , VI, 5-7).
Sin embargo, entre todos los hombres malvados
estaba Noé, “varón justo y perfecto, que estaba en unión con Dios” (v.
14). Dios le mostró Misericordia y le ordenó construir un
arca (en hebreo “thebah” = “cofre”), o más bien una casa de cuatro
paredes, que se elevaba sobre una gran y robusta balsa. Dios le explicó:
"Enviaré las aguas del diluvio sobre la tierra para matar a todos
los hombres [...], pero haré alianza contigo" (Gén., VI,
17-22). La Alianza con Noé consistió en salvarlo a él y a su familia (8
personas en total) más todos los animales de cada especie.
Noé hizo todo lo que Dios le había ordenado y se
convirtió en el "segundo progenitor" de la raza humana, una especie
de "segundo Adán", figura de Cristo el "Nuevo
Adán". Había que salvar a los animales, ya que Dios los creó para
servir al hombre.
Desde el anuncio de Dios del futuro diluvio hasta su
comienzo real pasaron 120 años. Noé tardó unos 100 años en construir el
arca (Gen. V, 31), a pesar de las bromas de sus
contemporáneos. Les predicó penitencia y castigo futuro, pero
sus amigos lo miraron con ironía y compasión. En efecto,
como narró Jesús en el Evangelio (Mt., XXIV, 37): "Los
hombres no hacían caso a sus sermones, comían y bebían..., hasta
que vino el Diluvio y se los llevó a todos, mientras Noé entraba en el arca". La
Misericordia de Dios se había acabado y había llegado la hora de
su Justicia. De hecho, Dios le dijo a Moisés que entrara en el
arca porque "dentro de siete días haré llover
durante cuarenta días y cuarenta noches" (Gen., VII,
1 ss.).
El agua subió hasta sumergir toda la tierra y
superó las montañas más altas en 15 codos (Gén., VIII, 4), es
decir, unos cuatro metros. Las aguas dominaron la tierra durante 150
días (Gén., VIII, 10-24). Luego el arca descansó
lentamente sobre el monte Ararat (5.165 m.), que se encuentra en lo que hoy es
el este de Turquía (Armenia).
La humanidad en tiempos de Noé dejó a Dios con un
solo camino para enderezarlo, el castigo de su Justicia, pero al
mismo tiempo la Misericordia del Señor concedió a los hombres
un período notable para hacer penitencia (unos 120 años desde
el anuncio del Diluvio, siete días desde el inicio del Diluvio
hasta el cierre del arca, cuarenta días y noches de lluvia
ininterrumpida y 150 días para el proceso de reabsorción del
Diluvio).
De la misma manera,
hoy, un castigo mundial es el único curso de acción que la
humanidad le ha dejado a Dios para que un gran número de almas aún
puedan salvarse del horror de ser condenadas por la eternidad. El castigo de la Justicia divina siempre
deja lugar a la Misericordia, si el hombre se arrepiente y acepta la Gracia de
Dios se salva, si persevera en el mal y rechaza a Dios se condena.
Esto es lo que
sucederá pronto, si pensamos de acuerdo con lo que enseña el "Maestro más
ignorado por el hombre: la Historia Sagrada" y lo relacionamos con el modo
de vida del hombre contemporáneo.
Construyamos, por tanto, dentro de nuestra alma una
"celda interior" (Santa Catalina de Siena), una especie de
"arca" donde vivir escondidos junto al Señor y unirnos a los pequeños
oasis de los justos que viven en presencia de Dios, esperando que pasara el
Diluvio y el azufre del Cielo .
d. Curzio Nitoglia
https://doncurzionitoglia.wordpress.com/2023/09/12/agonia-del-mondo-moderno/
