jueves, 12 de diciembre de 2024
martes, 10 de diciembre de 2024
EL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA ES EL ÚNICO CAMINO PARA OBTENER LA PAZ: NO HAY OTRO.
Como si Ntra. Señora no lo hubiese dicho ya en Fátima,
nos lo hace percibir la furiosa reacción del diablo y sus secuaces
anticristianos: 7 de octubre 2023,
fiesta de Ntra. Sra. del Rosario (antes Ntra. Sra. de las Victorias), Israel o la
Sinagoga de Satanás comienza su campaña de terror hacia los pueblos vecinos,
con el fin de reconstruir el “Gran Israel” y su Tercer Templo en espera de la
aparición de su “Mesías” (Anticristo); 8
de diciembre 2024, fiesta de la Inmaculada Concepción de María, cae Damasco,
centro de la cristiandad de medio oriente, a manos de terroristas promovidos
por los sionistas israelíes y norteamericanos. Mientras tanto, Rusia, bajo el
acoso del Occidente apóstata y deicida, sigue sin ser consagrada como lo pidió
la Santísima Virgen a su Corazón Inmaculado.
Recordemos:
“Dios ha decidido purificar por medio
de la sangre a todas las naciones que quieren destruir su reinado en las almas;
pero a pesar de esto promete ser apaciguado y conceder el perdón, si la gente
reza y hace penitencia
(Hna. Lucía de Fátima, Carta al Obispo de Leiria, el
24 de octubre de 1939)
“La Santísima Virgen está muy triste
porque nadie ha prestado ninguna atención a Su Mensaje, ni los buenos ni los
malos. Los buenos continúan su camino, pero sin dar ninguna importancia a Su
Mensaje. Los malos, no viendo realmente caer el castigo de Dios sobre ellos,
continúan su vida de pecado sin atender siquiera el Mensaje. Pero créame,
Padre, Dios castigará al mundo y eso será de una manera terrible. El castigo
del Cielo es inminente”
(Hna. Lucía de Fátima, en
una entrevista que le realizó el Padre Agustín Fuentes, vice postulador de la
causa de beatificación de Jacinta y Francisco en Coimbra, el 26 de
diciembre de 1957)
“Las cosas no
pueden continuar así indefinidamente. El mundo está al borde de algo de suma
importancia, sea para bien o para mal – o el Triunfo del Inmaculado Corazón de
María prometido, o el descenso final hacia la III Guerra Mundial. Estamos
muy cerca del final de nuestro curso, de una manera u otra.”
(Padre Nicholas Gruner)
DESASTRE EN SIRIA
Por LUIS ALVAREZ PRIMO
Bella Vista, 9 de diciembre de 2024
Lo
sorpresivo y abrupto del acontecimiento nos exige ocuparnos, aunque sea
brevemente, de la caída del gobierno del presidente sirio alauí, Bashar al
Assad, y de la desaparición de la República Árabe Siria. Es un muy complejo
escenario en una región con una historia milenaria, invadida y ocupada en la
antigüedad por varios imperios (sumerios, mitannios, asirios, babilonios,
egipcios, hititas, cananeos, fenicios, arameos, amorreos, persas, griegos y
romanos). Constituida como estado independiente por primera vez en 1945, a
partir de 1963 fue gobernada por el partido Baaz, dirigido por la familia Assad
hasta el 8 de diciembre de 2024, día de la caída de Damasco, su capital.
Después
de 13 años de resistir sanciones estadounidenses que estrangulaban la economía siria,
con grave sufrimiento y penurias para la población civil, y tras el acoso
bélico de diversos grupos terroristas armados y financiados por los Estados
Unidos, Turquía e Israel, en trece días cayó el gobierno de Bashar al Assad y
se disolvió el estado sirio, para sorpresa y perplejidad de la opinión pública
mundial, ya que, miradas las cosas a la distancia, no parecía posible un
desenlace tan inmediato, abrupto y escabroso. Una fuerza heterogénea de 15.000
terroristas (así calificados no hace mucho por quienes, luego de un cambio de
nombre, ahora pasaron a llamarlos fuerzas democráticas de la oposición) no
podía imponerse a las Fuerzas Armadas de Siria.
Rusia e Irán, aliados de Bashar al Assad, no lo permitirían… a menos
que… cosa muy difícil de suponer, las Fuerzas Armadas de Siria decidieran no
librar batalla en el terreno. Que fue lo que inverosímilmente ocurrió. Rusia,
Irán, Hezbollah e Iraq estaban dispuestos a apoyar al gobierno de al Assad,
pero no a librar una batalla en el terreno, lo cual correspondía en primer
lugar y principalmente a las propias Fuerzas Armadas de Siria. Los factores que
incidieron en esa parálisis o negativa a resistir y hacer frente a las fuerzas
invasoras irán saliendo a la luz: ¿corrupción, sobornos, desmoralización, malas
políticas militares, mala paga, copamiento sionista/otanista del espacio
informativo, guerra mediática y cultural?
Bashar al Assad, médico oculista educado en Londres casado con una
distinguida mujer sunita, también educada en Londres, afectada desde hace unos
años por un cáncer que reincidió severamente, ¿pensó en su familia y abandonó
siria en una situación que juzgó desesperada? Dicen que, Hamlet sirio, Bashar
al Assad manifestaba indecisión y contradicciones sobre el curso a seguir. Al
parecer, según trascendió, Putin le habría reprochado su negativa a hablar con
la serpiente Erdogan. En fin, Estados Unidos, apropiador serial de la riqueza
ajena, ya estará llevándose el petróleo sirio, tal como lo hizo en Libia e
Iraq, mientras Erdogan, “el gran señor” otomano, mareado con el opio de la
hipocresía y la traición, disfruta el éxito (provisorio) de su guerra sucia
contra al Assad, y el genocida sionista Netanyahu se frota las manos, aliviado
por la nueva situación. Pero los pronósticos para el pueblo sirio, no obstante
las declamaciones democráticas de los falsos derecho-humanistas de la OTAN, no
son nada auspiciosos; por el contrario, se presume que sobrevendrá en Siria un
período de caos e inestabilidad y mayores padecimientos, con más desplazados
hacia Europa y países aledaños. Según algunos conocedores, lo más probable es
que se desate una guerra entre los propios grupos terroristas. En definitiva,
lo que acaba de suceder en Siria es una batalla en el contexto de una guerra. Y
una batalla perdida no significa una guerra perdida.
Rusia no
picó el anzuelo yanqui que la invitaba a sobre extenderse en Siria en un
conflicto que no comportaba un desafío existencial para la Federación de Rusia,
tal como sí sucede en Ucrania.
“Extending Russia” (Que Rusia se sobre extienda) (
file:///C:/Users/casa1/Downloads/RAND_RR3063.pdf) es el título de un documento de la Rand
Corporation del año 2019 en el cual se describe con detalle la estrategia de la
CIA para promover un “cambio de régimen” en Rusia, tal como lo ha impulsado en
Ucrania, Bielorrusia, Moldavia, Rumania, Medio Oriente y Georgia, con las
conocidas operaciones que financian y organizan “revoluciones de color” y
primaveras “democráticas”, con cambios de gobierno para instalar títeres a su
servicio con los dineros de la National Endowment for Democracy a través de los
institutos de financiamiento político en el exterior de los partidos
republicano y demócrata. O bien, con el financiamiento y entrenamiento militar
insurgente de grupos terroristas como Al Kaeda, ISIS, y ahora el HTS en Siria.
En este
contexto es bueno recordar que Rusia ya tiene mucho terreno ganado al decadente
colectivo occidental judeo-masónico en el orden internacional y geopolítico con
los BRICS +, así como en el orden militar y armamentístico con sus nuevos
misiles hipersónicos. Hace unos días, en respuesta a la movilización de tropas
de la OTAN en Polonia y Lituania, Putin firmó un acuerdo con el presidente
Lukashenko para instalar misiles hipersónicos Oreshnik en Bielorrusia a
mediados del 2025.
Si Europa
quiere salvarse, debería recordar que la Catedral de Notre Dame se construyó
cuando la cristiandad se esforzaba por instaurar todo el orden temporal en
Cristo, el Logos encarnado, y todo lo hacía para dar mayor gloria a Dios.
CAYÓ SIRIA
Creo que no estaba en los cálculos
de absolutamente nadie la hipervelocidad con la que cayó la
República Árabe Siria bajo el gobierno de Bashar al-Assad. Cuesta entender cómo
los mismos elementos que habían resistido nada menos que un embate
multinacional de oleadas y oleadas de yihadistas de toda cepa, durante 12 años
corridos, y que habían salido indemne y victorioso ya para fines de 2020,
pudieran derrumbarse tan fácilmente en cuestión de días.
Aunque bueno es advertir,
claramente, que aquella victoria de Damasco durante esos años
pesados había sido por “agotamiento”, no por “aplastamiento”.
De todas maneras no estamos
hablando de un gobierno improvisado, de poca calle: la casta
alauita 1,
que representa no más del 15% en números poblacionales dentro en un país
multiétnico, multirreligioso —aunque con abrumadora mayoría sunnita—, y
construido sobre el secularismo político, gobernó Siria durante 50 años,
desde que Hafez al-Assad (padre de Bashar) tomó el poder el 22 de febrero de
1971, liderando el Partido Baaz Árabe Socialista, panárabe, antimperialista y
anti-islamista. 2
Es importante destacar este último
punto: si la familia Assad hubiese profundizado divisiones religiosas no
hubiese podido gobernar el país. Por ello, uno de sus principales enemigos fue
desde sus orígenes la Hermandad Musulmana (o Hermanos
Musulmanes), una organización político-religiosa, islámica, fundada en Egipto
en 1928 con la complicidad británica, cuyo objetivo era horadar los
gobiernos panárabes, impedir una unificación del arabismo “socialista” y tomar
el poder para organizarlo como Califato. Hafez al-Assad se encargó de reprimir
a esta organización con suma fiereza en las décadas de 1970 y 1980. La
Hermandad se había hecho muy fuerte en Alepo y había intentado
asesinar a Hafez en más de una ocasión, obviamente sin éxito. Pero cansados de
esa subversión, el gobierno de Hafez incurrió en uno de los episodios más
violentos de su historia particular. En Hama, otra ciudad
considerada sunnita, entre el 2 de febrero y el 5 de marzo de 1982, el ejército
sirio llevó a cabo una operación de devastación, ocasionando, según
testimonios, más de 10.000 víctimas fatales para terminar de una buena vez con
ese flagelo. Este crimen nunca sería perdonado por la Hermandad,
generando un círculo de odio contra la dinastía.
Seguir leyendo acá:
SIRIA, NACIÓN MARIANA
en Al-Hawash, cerca de la ciudad de Homs (Siria).
Siria fue una de las primeras naciones que
rindieron homenaje filial a la Virgen.
Una
iglesia dedicada a Nuestra Señora en el pueblo de El Hazimé, que se remonta al
390-391 (Cf. Jean Lassus, Inventaire archéologique de la Région au nordest de
Hama, en «Documents d’Etudes Orientales de l’Institut Francais de Damas»,4
[1935] pp. 163-164), sería una de las iglesias más antiguas dedicadas a la
Madre de Dios.
Las
iglesias de Siria fueron, según parece, las primeras en aceptar la fiesta que
corría bajo el nombre de «Memoria de Santa María». Según Baumstark, esta fiesta
se celebraba en Antioquía a principios del 375 (Das Kirchenjahr in Antiochia
zwischen 512 e 518, en «Romische Quartalschrift», 1897, pp. 55-56). Era también
solemnizada en Hauran a principios del s. v, según lo muestran dos homilías (PG
85, 1763-1792) de Antipatro, obispo de Bostra (t 458, aprox.).
En la
época bizantina había en Siria muchas basílicas en honor de María. Edessa (al
norte de Siria) poseía un gran santuario de la «Theotókos», además de otras
tres bellas iglesias consagradas a la Virgen (Cf. Devreesse, R., Le Patriarcat
d Antioquie depuis la paix de l’Eglise jusqua la Conquete Arab, París 1945, p.
294). Existían también otras iglesias marianas en Amida (Cf. Strzygowski, J.,
Amida, Heidelberg 1910, pp. 166, 187-195), en Zeugma (Cf. Michel Le Grand,
Chronique, ed. Chabot, II, p. 360), en Antioquía, llamada la «Justiniana»,
anterior al s. VI (Cf. Devreesse, ob. cit., p. III), y en varios otros lugares
(Cf. Nasrallah, Le culte de Marie en Syrie, p. 55, v. bibl.), y en Schékh
Sleman (de mediados del s. V) con la inscripción: “Sancta María, Mater Dei,
adiuva Sergium constructorem. Amen” (v. Butler, H. C., Early Churches in 5., I,
Princeton 1929, p. 56).
Varios
monasterios de monjes sirios tenían por patrona y protectora a la Virgen, a la
cual tributaban devotos homenajes de filial amor, narrados por Juan Moschus (Le
Pré Spirituel, introd. y trad. de J. M. Rouet de Joumel, en «Les Sources
Chrétiennes», n. 12, pp. 236-237). Entre los Padres siríacos que han ensalzado
a la Virgen sobresalen S. Efrén Siró (v.), Cirillonas Siró (v.), Román el
Melode y S. Juan Damasceno (v.).
Numerosísimas
inscripciones atestiguan el culto a la Virgen en Siria del s. V al VI (Cf.
Prentice, Syria, nn. 860, 880, 911, 953, 1024, 1149, 1212). También la
iconografía de la «Theotókos», después del concilio de Éfeso, está bien
representada (v. Nasrallah, I. c., p. 56).
Del s. VII
en adelante florecen en Siria varios santuarios marianos, centros de peregrinaciones,
con el de Ntra. Sra. de Saydnaya a la cabeza, a 10 km. al norte de Damasco (v.
Loir, R., Saydnaya et son Convent, 1944, pp. 43-44).
De “Diccionario Mariano” por Roschini,
pp.563-564.
FÁTIMA NO LO CONTÓ TODO. EL PLAN DE DIOS PARA EL TRIUNFO DEL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA
Cómo se fue desarrollando el Plan de Dios para el Triunfo del Inmaculado Corazón de María.
El enorme cúmulo de
profecías sobre nuestro tiempo coincide en que el Cielo nos está dirigiendo
hacia el triunfo del Inmaculado Corazón de María.
¿Y qué
significa?
Que Nuestra Señora
reunirá a Sus hijos, los instruirá, los purificará, y los conducirá hacia una
Era de Paz, pasando por encima de la tribulación.
Y para que
sea posible, el Cielo quiere instaurar la devoción al Inmaculado Corazón de
María, como sabemos anunció en las apariciones de Fátima en 1917.
Pero
movimientos sobrenaturales, casi olvidados por la historia, comenzaron a
preparar el terreno con anterioridad.
Es eso lo
que vamos a contar aquí.
Acompáñanos
en este viaje fascinante para descubrir cómo el Cielo comenzó a orquestar, de
manera milagrosa, el triunfo del Inmaculado Corazón de María a través del
llamado a la Consagración, antes que en Fátima.
La devoción al
Inmaculado Corazón de María es ya mencionada por san Gregorio Taumaturgo, Padre
de la Iglesia, en el siglo III.
En el siglo IV, san
Agustín de Hipona contribuyó a la argumentación teológica de que María fue
concebida sin pecado original, es decir
Inmaculada.
Fue
preservada del pecado original por Dios, para concebir al hombre que no tuvo
pecado alguno, Jesús [Dios y Hombre].
Luego en el
siglo XVII, el sacerdote francés san Juan Eudes escribió las primeras obras
sobre el Corazón de María.
Y en 1830 tiene
lugar en París la primera aparición moderna de la Santísima Virgen: la Medalla
Milagrosa.
Comienza lo
que Pío XII llamó la “era de María”, una etapa de repetidas visitaciones
celestiales.
Y la invocación que María le dictó a Santa Catalina Labouré se relacionó con la Inmaculada Concepción, fue: “Oh María, sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos”.
RUSIA BAJO ATAQUE EN MÚLTIPLES FRENTES: ESTRATEGIAS, TENSIONES Y EL JUEGO GEOPOLÍTICO GLOBAL
Por MARCELO RAMÍREZ
En medio de la
intensificación de los conflictos globales, Rusia se encuentra bajo una presión
multifacética que desafía tanto su posición estratégica como su capacidad de
respuesta militar. Mientras el Kremlin sigue aumentando la intensidad de sus
operaciones en Ucrania, estrenando incluso nuevos misiles como el “Oreshnik”,
los frentes de conflicto se expanden a escenarios inesperados, como Georgia y
Siria. Estas áreas, que históricamente han sido sensibles para los intereses
rusos, se han convertido en puntos focales de una estrategia occidental más
amplia, diseñada para dividir la atención y los recursos de Moscú.
Desde el comienzo
de la guerra en Ucrania, se asumía que el enfrentamiento principal permanecería
dentro de sus fronteras. Sin embargo, el reciente resurgimiento de conflictos
en Georgia y Siria muestra cómo Occidente ha reactivado focos estratégicos para
generar una presión adicional sobre Rusia. Estos movimientos no son
espontáneos, sino parte de un plan coordinado que busca desgastar a Moscú tanto
militar como políticamente, mientras se consolidan los intereses occidentales
en la región.
La situación en
Georgia ilustra cómo las revoluciones de color siguen siendo una herramienta
clave en la estrategia occidental. Liderada por Salomé Zurabishvili, presidenta de Georgia, la crisis actual expone
los complejos nexos entre las élites políticas locales y los intereses
extranjeros. Zurabishvili, nacida en
París y con una trayectoria diplomática ligada estrechamente a Francia y la
OTAN, representa un caso emblemático de cómo Occidente coloca a figuras
alineadas con sus intereses en posiciones de poder.
Zurabishvili,
quien asumió la presidencia tras un polémico proceso electoral y un cambio
exprés de ciudadanía, es un claro ejemplo de cómo las dinámicas internacionales
moldean la política interna de países estratégicos. Su carrera incluye roles
destacados como embajadora de Francia en Georgia y ministra de Relaciones
Exteriores de ese mismo país, un cargo al que accedió apenas días después de
renunciar a su ciudadanía francesa. Este inusual trayecto político es solo uno
de los aspectos que alimentan las tensiones actuales en Georgia.
La crisis se
desató tras la aprobación de una ley que exige a las ONG que reciben más del
20% de su financiamiento desde el extranjero registrarse como organizaciones
extranjeras. Esta medida, que busca aumentar la transparencia, fue presentada
por los medios occidentales como una amenaza a la democracia. Sin embargo, la
realidad es que refleja un intento de Georgia por reducir la influencia de
actores externos en su política interna. Protestas masivas estallaron en respuesta
a esta ley, con el apoyo explícito de sectores opositores, ONGs financiadas por
Occidente y la propia presidenta Zurabishvili.
El modelo de revolución de color implementado en Georgia no es nuevo. Utiliza estudiantes universitarios, secundarios, ONGs y partidos de oposición para generar caos social y político. Esta estrategia, que busca deslegitimar al gobierno actual, recuerda los eventos que llevaron al Euromaidán en Ucrania en 2014. En ambos casos, se promete a la población una entrada rápida a la Unión Europea como incentivo, una promesa que rara vez se cumple pero que sirve para alimentar las expectativas de cambio.
jueves, 5 de diciembre de 2024
LA IGLESIA ES MILITANTE
“La Iglesia es militante y está, en consecuencia,
sumida en una lucha continua. Esa lucha hace del mundo un verdadero campo de
batalla y de todo cristiano un soldado valeroso que combate bajo el estandarte
de la cruz. Esa lucha ha comenzado con la vida de nuestro Santísimo Redentor y
no ha de terminar más que con el mismo fin de los tiempos. Así pues, hace falta
que todos los días, como los valientes de Judá al volver de la cautividad,
rechazar con una mano al enemigo y levantar con la otra las paredes del Templo
santo, es decir: trabajar en la propia santificación”
San Pío X, Discurso pronunciado el 13 de diciembre de
1908 después de la lectura de los decretos de beatificación de Juana de Arco,
Juan Eudes, Francisco de Capillas y Teófano Vénard y sus compañeros.
CLERO CONCILIAR DESESPERADO AUMENTA LA PERSECUCIÓN A LA VERDADERA MISA CATÓLICA
Cada día, gracias a Dios, son
más los fieles que descubren el tesoro de la Misa tradicional o tridentina,
verdadera y única expresión de la fe católica, la cual es cada vez más perseguida
por los anticristos de Roma y la Iglesia conciliar/sinodal.
En Brasil particularmente se
expande la Misa de siempre y mucha juventud se siente atraída por ella. Es por
eso que los capitostes de la Iglesia oficial han salido con un comunicado a
perseguir la Misa que, como sabemos, San Pío V autorizó a perpetuidad mediante
la bula Quo primum tempore, lanzando anatemas contra aquellos que se atrevieren
a prohibirla o impedirla.
Esto dice un energúmeno,
ignorante, desinformado o cómplice de la barbarie modernista conciliar, que
reproduce jubiloso el documento de la Cinferencia epscopal brasileña en la Internet
(las mayúsculas le corresponden, lo entre corchetes nos pertenece):
“EL USO DEL MISAL
DE 1962, NO ES UN DERECHO QUE CUALQUIER BAUTIZADO SE PUEDA PRETENDER ABJUDICAR,
ES UNA CONCESIÓN DEL OBISPO DIOCESANO.
ASÍ LO EXPLICAN
LOS OBISPOS DE BRASIL A FIN DE EVITAR EL CISMA Y LA HEREJÍA EN LA IGLESIA
CATOLICA DEBIDO AL PROSELITISMO DE LOS TRADICIONALISTAS:
HE AQUÍ SU CARTA
YA TRADUCIDA
Brasília
V. Reverendísimos Cardenales
V. Reverendísimos OBISPOS
Ref: Sobre el uso del Misal Romano de 1962
Eminencias y Excelencias,
21 de noviembre de 2024
Después de consultar y dialogar como Consejo
Permanente, nos dirigimos a ustedes para darles algunas orientaciones sobre el
uso en Brasil del Missale Romanum revisado por el Papa Juan XXIII en 1962. Hoy,
lo que rige la posibilidad de utilizar este Misal es la Carta Apostólica del
Papa Francisco, en forma de Motu proprio, Traditionis Custodes, publicada el 16
de julio de 2021, que fue acompañada de una carta dirigida a los obispos (cf.
CNBB, Documentos Pontificios, 49).
Según este Motu proprio, el uso del Misal Romano anterior a la Reforma Litúrgica del Concilio Ecuménico Vaticano II. ES UNA CONCESIÓN, NO UN DERECHO. Como guardián de la Tradición [sic] y promotor de la unidad, el obispo diocesano, moderador y guía de la vida litúrgica de su Iglesia particular (cf. SC 22 $1-2;1GMR 22; 387; TC, 2), sólo tiene competencia exclusiva para autorizar el uso del Misal anterior a la Reforma en su diócesis, siguiendo las directrices de la Sede Apostólica y verificando caso por caso, según la realidad de los grupos que ya celebran con ese Misal (cf. TC, 2). Esta competencia, sin embargo, no da la posibilidad de utilizar libremente el Misal de Juan XXIII en sentido contrario al Misal de Pablo VI [sic]. Todo libro litúrgico es vinculante al Concilio Vaticano II (cf. Carta a los Obispos, pp. 15-16) y no puede ser utilizado como acción paralela o discordante a la autoridad válida del mismo, para no perjudicar la comunión eclesial, exponiendo a la Iglesia al riesgo de divisiones (cf. TC, 3 $1; Carta a los Obispos, pp. 14 y 18), implicando sanciones canónicas (cf. CDC, cánones 1371 y 1373). Por esta razón, el uso de ese Misal sólo puede concederse en las diócesis que, hasta ahora, ya tienen grupos que celebran con el Misal anterior a la reforma litúrgica (cf. TC, 3 y las condiciones oportunas), NO PUDIENDO PERMITIRSE NUEVOS GRUPOS (cf. Papa Francisco, Carta a los Obispos, p. 20).
MAS SOBRE PUTIN Y LOS JUDIOS 2 (M. HILLARD REPITE SU NÚMERO)
Hablamos recientemente de una conferencia del
intelectual francés Pierre Hillard (foto), dada en el año 2019 y organizada por la
FSSPX. Ahora hemos podido ver “otra” conferencia de M. Hillard del año 2023,
organizada por Culture Populaire:
EUA vs
Rússia: Choque de messianismos
https://www.youtube.com/watch?v=Tu1NbXCkn94&t=63s
La conferencia, del año 2023, es un calco casi exacto,
palabra por palabra, de la anterior. No difiere
en nada.
Los primeros diez minutos habla P. H. de la creación
puritana de los EEUU y su Mesianidad. No aporta demasiado a la cuestión rusa. Luego
habla del asunto de la formación de bloques regionales en los continentes
(incluso por parte de la FIFA para el fútbol ¡!), lo cual de por sí no está mal,
todo depende de para qué se hagan esos bloques. Pero para P.H. eso es ya de por
sí negativo.
A continuación habla de la masonería, de su relación
con el noaquismo, del pasado de Rusia, sus orígenes y la gran influencia
masónica gnóstico-cabalista recibida desde Occidente por parte de sus élites y
gobernantes. Hasta ahí nada nuevo, eso ya se sabía y nosotros hablamos bastante
de eso en nuestro libro “Fátima y Rusia”.
Luego se refiere al cabalista Jacob Frank y de que se
convirtió él y sus secuaces falsamente al catolicismo. Y dice que “estamos
marcados por nuestros orígenes, y cuando nuestros antepasados se envolvieron en
el ocultismo eso se transmite”. Así el zar Nicolás II descendía de ocultistas,
por lo tanto también lo era. Todo eso nos lleva indirectamente a asumir luego
que, como Putin fue de la KGB comunista, entonces está marcado por sus orígenes
(no lo dice pero ayuda a que se infiera eso) y no puede pensar distinto a como
pensaba antes.
De nuevo: “Tenemos una herencia espiritual, y cuando
nuestros antepasados se envolvieron en el ocultismo, eso se transmite”. Es como
si hablase del pecado original. Pero, ¿qué decir entonces de la hija de Stalin,
que abominó del comunismo, y se convirtió finalmente al catolicismo? ¿Cómo no
se le transmitió la “herencia espiritual” de sus padres? ¿Hará falta poner
incontables ejemplos de esa no transmisión espiritual? ¿Y qué hay del zar que
se hizo católico antes de morir, Alejandro I? ¿O del apoyo de la zarina
Catalina II a los jesuitas, cuando los masones los expulsaban de toda Europa y
sus territorios de América y hasta influyeron para que el Papa los suprimiera?
Pero el
determinismo de Hillard le hace explicar con total solvencia una situación
variable y en extremo compleja. Eso tranquiliza la apetencia de saberlo todo.
Pasa muy de largo el período comunista, como si no
hubiese tenido ninguna influencia –ya mala o buena- en el pueblo ruso.
Luego da una cita de Dostoievsky: “El único pueblo
teóforo es el pueblo ruso”. Nuevamente esto del aberrante mesianismo ruso ya lo
decimos en nuestro libro, no es ninguna novedad. ¿Y acaso los franceses, por
ejemplo, no tienen bastante de eso?
Habla luego de la ligazón en Rusia entre el mundo
ortodoxo y el mundo esotérico. Una constante: la marca de la Kabala.
Y, como en la otra conferencia, nuevamente juega a las
escondidas: “Un estudio, no voy a darles la referencia, de setiembre de
1999, sobre la situación económica rusa, de un instituto israelita
especializado dice que en 1999 la economía estaba en 50% a 80% en poder de los
judíos rusos”. Curioso porque antes ha gozado en dar referencias hasta del
número de página de los libros mencionados (de memoria), y acá simplemente
omite eso, tratándose de algo que sería sumamente importante para su tesis de
que la economía rusa está aún hoy en manos de los Lubavitch, y por tanto quien
paga manda, y así Putin sería sólo un empleado o títere de los Lubavitch.
¿Alguien puede creer eso? ¿Su única prueba es un estudio del cual no da la
referencia?
Pero vamos a lo más importante: dice Hillard que una
de las características del judaísmo cabalístico y anticatólico –que sería quien
manda en Rusia (y paga a Putin) es el rechazo y el odio a la Sma. Virgen, la
Inmaculada, la Madre de Dios, y a la Sma. Trinidad.
Ahora bien, en Rusia se exalta públicamente a la
Virgen y a la Trinidad. Por lo tanto, no puede sostenerse que allí en aquella
tierra quien domine la situación sea el judaísmo. Curiosa forma de judaísmo
sería aquella. A no ser que todo sea una simulación
gigantesca. Estaríamos entonces en el terreno no ya del conspiracionismo,
sino de la conspiranoia.
Finalmente, Hillard no hace ninguna referencia a las
apariciones de la Virgen en Fátima, que menciona a Rusia dos veces, y de la
cual hace una promesa inexorable.
Dice un libro interesante sobre estas cuestiones:
“Hay una
notable diferencia entre los que hacen afirmaciones porque tienen argumentos
ciertos y aquellos que no tienen otros argumentos que sus propias afirmaciones.
Llama la atención ver el cuidado que ponía Tomás de Aquino en examinar las
opiniones ajenas para incorporar lo que de verdadero encontrara en ellas, al
tiempo que rechazaba con argumentos lo que era falso. Lo mismo hacía
Aristóteles, y no en vano ambos han venido siendo ejemplos de honradez
intelectual, es decir, de un escrupuloso respeto a la verdad. Pues no es lo
mismo exponer lo que después de un paciente trabajo y un examen detenido hemos
hallado como cierto, que afirmar sin argumentos, como si fuera una verdad
comprobada, lo que tan sólo es una opinión todavía no fundada. Lo que no es verdadero
no es real. La mentira y el error (más aún la primera que el segundo), por
estar en desacuerdo con la realidad, con lo que es, acaban provocando daños a
la corta o a la larga. Y cuando un mundo se construye contra la realidad, sin
tener en cuenta el ser de las cosas, ese mundo está abocado a la ruina, y
mientras ésta llega va arruinando a los hombres. Mentiras (o sea, violencia al
ser de las cosas) como el divorcio, el aborto, el ateísmo y tantas otras nunca
pueden servir para edificar una sociedad, toda vez que edificar sobre una
mentira es edificar sobre arena” (Que los
buenos no hagan nada, Federico Suárez, 2005).
Por lo
que venimos diciendo, y referente a la situación actual de la guerra Rusia-OTAN-Ucrania,
nos parecen mucho más convincentes, medidos y fundados los análisis de otros
franceses, como el Cnel. Jacques Baud, el Gral. Jean-Bernard Pinatel, Philippe
Ploncard d’Assac y Xavier Moreau.
Para terminar, no estamos haciendo
afirmaciones concluyentes sobre un rumbo por el cual quisiéramos que Rusia se
enderece, y que es el que ha vaticinado la Santísima Virgen. Pero queremos
recordar que Dios sigue siendo el Señor de la Historia. Y que, como afirman las
Sagradas Escrituras:
“Arroyo de agua es el corazón del rey en las
manos de Yahvé, quien lo inclina adonde quiere” (Prov. 21,1).
F. Mateos
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