Estatua de Santa Juana de Arco en San Petersburgo
por ANNE
BRASSIÉ
El gran
escultor ucraniano-ruso Boris Lejeune, residente en Francia, creó la primera
estatua de Juana de Arco para Notre Dame de Bermont, la ermita donde Juana
escuchó sus voces, cerca de Domrémy. El príncipe Sixto-Enrique Borbon-Parma le
dio la idea de ofrecer otra estatua de Juana a su madre patria, en San
Petersburgo, donde el escultor había estudiado arte. Este regalo fue aceptado
de buen grado por todas las autoridades rusas. Juana de Arco es conocida y
amada en Rusia. Estaba previsto inaugurar la estatua en mayo de 2020 para
conmemorar el centenario de su canonización, pero el cierre de las fronteras
impidió cualquier viaje.
El 13 de octubre, aniversario de la última
aparición en Fátima, Boris Lejeune reunió a algunos de los mecenas de la
estatua, que le acompañaron para su bendición por un sacerdote
ortodoxo y el padre Argouarc'h, sucesor del fundador del pueblo de Riaumont y
del Instituto Sainte Croix de Riaumont.
A
continuación tuvo lugar un simposio en el que se demostró hasta qué punto Juana
está presente en la música y la literatura rusas. Como escribió Boris Lejeune,
Juana cumple este año 600 años, las guerras empiezan y las guerras acaban.
Juana es intemporal. A continuación reproducimos un breve discurso pronunciado
en el simposio.
Como hija
menor de Francia, hija mayor de la Iglesia, Juana tenía el deber de venir a
Rusia, a la Santa Rusia. ¡Asombrosa fraternidad! Nuestros dos pueblos son hijos
del Cielo.
Gracias a
Boris Lejeune por crear esta hermosa obra y gracias al Ayuntamiento de San
Petersburgo por acogerla.
¿Por qué
la figura de Juana trasciende siglos y fronteras?
Porque
necesitamos comprender la larga memoria de los pueblos, una memoria que abarca
siglos y siglos.
Porque,
creo, el gesto de Juana responde a las exigencias profundas de todos los
pueblos, una exigencia de paz -la guerra asolaba Francia, el pueblo ruso está
amenazado en sus fronteras-.
Una
exigencia de independencia. Juana ya no soportaba a los ingleses en suelo
francés. Le gustaban los ingleses en casa. Algunas personas tienen la
desafortunada tendencia de querer acampar en casas ajenas. Napoleón y sus
grognards pagaron caro este impulso. Las personas, como las plantas, pertenecen
a una tierra determinada. Las personas no pueden ser deportadas sin correr
graves riesgos. El exilio es un sufrimiento inconmensurable.
Ningún
hombre puede crecer sin amar a su madre, ninguna mujer sin amar a su padre.
Desde el principio del mundo, la patria ha civilizado a la humanidad. La patria
se ha convertido en el conjunto de familias que forman un pueblo.
Una
exigencia religiosa, una exigencia de relación con Dios. Desde Clodoveo,
Clotilde y el obispo san Rémi, desde san Vladimir en Rusia, nuestros pueblos se
han vuelto hacia Dios. Él les dio sus tablas de la Ley para vivir en armonía.
Quienes no las respetan, se exponen a un sufrimiento infinito.
Un
sacrificio que sólo los santos y los soldados pueden hacer. Al dar su vida a Dios
y a su patria, en un momento en que algunos querrían eliminar a Dios y a la
patria de la tierra, Juana de Arco dio testimonio de su compromiso con la
eternidad.
Por
último, quisiera citar el estribillo de la célebre Cantate à l’étendard, que se
canta en Orleans desde 1899:
Estandarte
de la liberación,
A la
victoria condujo a nuestros antepasados,
Predica
esperanza a sus hijos,
Hijos de
estos valientes, cantemos como ellos,
Hijos de
estos valientes, cantemos como ellos,
Cantemos
como ellos,
Larga
vida a Juana,
Viva
Francia y Rusia
Anne
Brassié
https://www.medias-presse.info/ste-jeanne-darc-a-lhonneur-en-russie/181466/
