Los últimos
acontecimientos en Pittsburgh y Texas demuestran que Roma se está volviendo más
astuta en su guerra contra la fe, en lugar de cejar en ella.
Por RIAAN
VAN ZYL
11 de agosto
de 2026
Mucho se ha hablado en el mundo de los medios
católicos acerca de la última migaja arrojada a los católicos, cuando el obispo
Michael Sis, de la diócesis de San Angelo, Texas, anunció que ampliaría la
celebración de la llamada Forma Extraordinaria en su diócesis.
Este anuncio de la «generosidad» de Sis fue
elogiado por el P. Ryan Rojo, Director de Vocaciones de los seminarios de la
diócesis, quien afirmó que la decisión de Sis estaba «motivada por la salvación
de las almas».
Los usuarios y comentaristas sensatos de las redes
sociales se apresuraron a señalar que la nueva Misa Tradicional en Latín parece
tener menos que ver con «la salvación de las almas» y más con una maniobra
estratégica de la astuta jerarquía sinodal para mantener a los católicos dentro
de la plantación conciliar, ya que resulta que la nueva Misa está, según se
informa, a solo unas cuatro millas de una capilla de la FSSPX.
Esta nueva Misa Tradicional diocesana resulta estar
a 4 minutos de una capilla de la FSSPX que también tiene Misa solo una vez al
mes.
Estas observaciones adquieren especial significado
a la luz de los recientes comentarios del arzobispo Salvatore Cordileone.
Cordileone reconoció, durante una entrevista con EWTN, el peligro de una
restricción de las Misas de Indulto, en una entrevista posterior a la
controvertida consagración de cuatro obispos por parte de la FSSPX.
Pidió un «acceso más fácil» a la Misa Tradicional
en Latín para que los católicos «apegados a la antigua liturgia» no se
sintieran obligados a buscar alimento espiritual fuera de la plena comunión con
Roma.
Pero mientras este espectáculo circense vaticano en
Texas plantea interrogantes acerca de las motivaciones de Sis, la última
maniobra en Pittsburgh no deja ninguna duda acerca de si la demolición del
catolicismo va a disminuir en el futuro cercano.
El obispo Mark Eckman anunció que la Misa
Tradicional en Latín en la iglesia de San Tito llegará a su fin el 4 de
septiembre. El acuerdo, que comenzó en 2022 con permiso de Roma, fue prorrogado
una vez en 2024, pero ahora el obispo ha decidido no solicitar otra prórroga.
En una carta en la que anuncia su decisión, Eckman
reveló el plan de los modernistas de Roma, admitiendo que el permiso nunca tuvo
la intención de ser permanente. Se espera que los católicos «crezcan en su
aprecio» por la liturgia posconciliar y regresen a ella, afirmó.
De esta franca y directa admisión queda claro que
la Misa en Latín, por lo tanto, no estaba siendo tolerada como una expresión
legítima y duradera del culto católico, sino solamente soportada como una
adaptación pastoral temporal.
Y esto debe quedar claro: se trata de una
adaptación pastoral que ahora está llegando al final de su existencia.
Pittsburgh, por supuesto, no es un caso aislado,
sino simplemente otro dato más en la continua aplicación de la política
establecida por Traditionis Custodes.
Hay que ser
bastante insensato para no reconocer el patrón: restringir la liturgia
tradicional, impedir su normalización y, finalmente, animar a quienes están
apegados a ella a pasar a la Misa posconciliar. En otras palabras, dar a los
católicos tradicionales el espacio suficiente para mantenerlos dentro de la
estructura diocesana, al mismo tiempo que se garantiza que la Misa tradicional
permanezca subordinada, restringida y, en última instancia, momentánea.
Por eso, la apertura ocasional de una Misa
Tradicional en Latín no debería interpretarse automáticamente como una
revocación de Traditionis Custodes ni como un debilitamiento de la
campaña contra la Misa Tradicional. La carta de Pittsburgh es la última
expresión del objetivo del Vaticano de trasladar finalmente a los católicos
tradicionales al panorama posconciliar. Después de todo, Traditionis
Custodes dejó claro que el Misal reformado debe ser la expresión única del
Rito Romano. La guerra, por lo tanto, no ha terminado, sino que simplemente se
ha vuelto más sofisticada e intensa.
Moderen su entusiasmo. Habrá ocasionalmente nuevas Misas, adaptaciones pastorales y enclaves
tradicionales cuidadosamente controlados, pero junto a ellas vendrán cierres,
restricciones y presión para asimilarse, hasta que la Misa Tradicional en Latín
sea completamente erradicada de la Iglesia Sinodal.
