Después de haber atacado frontalmente las palabras
del jesuita partidario de la agenda homosexual y transgénero James Martin, que
quiere la ordenación de homosexuales como sacerdotes, el arzobispo Carlo Maria
Viganò ha vuelto a tronar sobre la cuestión de la Iglesia LGBT.
El prelado lombardo comentó en X una iniciativa de
una peregrinación franciscana LGBT, con un Tau adornado con los colores del
arcoíris, que se celebra en estos días en Umbría.
«Los adeptos de la Iglesia sinodal —siguiendo el
modelo de lo que ocurre en la esfera civil en todos los Estados sometidos a la
élite globalista— tienen la orden de normalizar la sodomía», escribe monseñor.
«Para ello no se contentan con legitimar o despenalizar los comportamientos de
los individuos, sino que incluso pretenden “canonizarlos”».
«Por eso
autorizan misas sacrílegas y peregrinaciones. No solo quieren que el sacerdocio
sea accesible a sodomitas y transexuales, sino que también se preparan para
canonizar a algún homosexual pedófilo».
«En este contexto se comprende cómo la
controvertida figura de don Milani (elogiada tanto por Bergoglio como por
Prevost) es “perfecta” —por así decirlo— como símbolo de la reivindicación del
modernismo y de la sodomía», acusa Viganò.
«Se apoyarán en las leyes antidiscriminatorias para
obtener no solo el acceso de las mujeres al sacerdocio, sino también la
imposición de sacerdotes trans y homosexuales. Es difícil imaginar una
disolución más desastrosa, llevada a cabo con mayor eficacia».
Monseñor Viganò ha arremetido en repetidas
ocasiones contra el escándalo de las reiteradas audiencias concedidas por los
últimos papas a Martin y a su «homoherejía». Todavía hace dos años el prelado
lombardo acusaba que «el objetivo de Bergoglio es normalizar la sodomía y la
perversión y destruir el sacerdocio».
Como informó Renovatio 21, anteayer el arzobispo
había declarado que «en definitiva, aquí estamos ante un Cicero pro domo sua:
un lobby de pervertidos enquistado en el
cuerpo eclesial está conduciendo inexorablemente a la jerarquía neomodernista a
alinearse abiertamente en favor de la sodomía, en beneficio propio. El modus
operandi es siempre el mismo: quienes legitiman ciertos pecados (en la
esfera religiosa) y ciertos delitos (en la esfera civil) lo hacen únicamente
porque esos son los pecados y los delitos que ellos mismos practican
impunemente».
Llama la atención la referencia a don Milani, quien,
en efecto, fue elogiado de inmediato por el papa León apenas subió al solio
pontificio. El 11 de octubre, hablando a los peregrinos de las diócesis
toscanas, Prevost citó de manera muy elogiosa al controvertido
sacerdote-maestro de Barbiana:
«Don Lorenzo Milani, profeta de la Iglesia toscana, a quien el papa Francisco definió como “testigo e intérprete de la transformación social y económica”, tenía como lema I care, es decir, “me importa”, me interesa, me preocupa».
Como sabe el lector de Renovatio 21, en los últimos
años don Milani ha sido acusado de ser una figura muy ambigua, que en una de
sus cartas, publicada por sus propios seguidores, hablaba de la sodomización de
sus alumnos varones.
Citamos la carta de don Milani a Giorgio Pecorini,
incluida en el libro de este último Don Milani! Chi era Costui?,
publicado por Baldini & Castoldi en 1996, páginas 386-391:
«... ¿Cómo podía explicar que amo a mis feligreses
más que a la Iglesia y al Papa? ¿Y que, si corro algún riesgo para mi alma,
ciertamente no es el de haber amado poco, sino más bien el de amar demasiado
(es decir, ¡hasta llevármelos también a
la cama!). Y quien no haga escuela de este modo nunca hará una verdadera
escuela, y es inútil que diserte sobre escuela confesional o no confesional, e inútil
que se preocupe de llenar su escuela de estampitas sagradas y de discursos
edificantes, porque la gente no cree a quien no ama, y es inútil que intente
alejar de la escuela a los profesores ateos... ¿Y quién podrá amar a los muchachos hasta la médula sin terminar también
metiéndoselo en el culo, sino un maestro que, junto con ellos, ame también
a Dios, tema el Infierno y desee el Paraíso?».
La cursiva es nuestra.
Un pequeño escándalo sobre este asunto estalló en
la prensa generalista en 2017, cuando la editorial Rizzoli publicó una novela
del escritor Walter Siti titulada Bruciare tutto (Quemarlo todo),
en la que se narra la historia de don Leo, un sacerdote pedófilo imaginario, y
sus tormentos interiores. Se trata de una obra de ficción. Sin embargo, se abre
con una dedicatoria muy real:
«A la sombra herida y fuerte de don Lorenzo
Milani».
El revuelo en los periódicos fue enorme. En esos
mismos días, la ministra de Educación Valeria Fedeli organizó en el Ministerio
de Educación italiano (MIUR) «un acto dedicado a don Milani, con motivo del
cincuentenario de su muerte (...) “Tener una escuela abierta e inclusiva era el
objetivo de don Milani y es el compromiso de mi ministerio”».
No están solo las palabras por parte de las
instituciones civiles y religiosas, que parecen actuar al unísono respecto al
controvertido sacerdote toscano. El 20 de junio de 2017, el papa Francisco
realizó una «peregrinación» (sic —precisamente como las que se hacen a
santuarios y lugares sagrados) a Barbiana para honrar a don Milani.
En definitiva, con don Milani no se abre
secretamente solo una rendija, sino también la siguiente, todavía más
espantosa.
La ventana de Overton abierta de par en par hacia la pedofilia es solo una de las piezas del proyecto, que en realidad ya está perfectamente trazado: una sociedad monstruosa, donde los tabúes —incluido, sobre todo, el incesto— son eliminados definitivamente por sus esclavos perverso-polimorfos; donde la muerte (mediante la eutanasia, el aborto o el homicidio plenamente legalizado) es un valor deseable y, con ella, el verdadero objetivo: el sacrificio humano.
