CONFERENCIA DEL
OBISPO VIGANÒ Y SUS RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS DE LOS PARTICIPANTES EN UDT
CIVITAS 2022:
I – la conferencia. “AGERE SEQUITUR ESSE”: la
visión “teológica” del Gran Reseteo
Queridos amigos,
Estoy muy contento de que se me haya concedido esta
oportunidad de participar en esta edición de vuestra Universidad de
Verano. Es un gran honor para mí poder ofrecer mi más cordial saludo a los
militantes de Civitas, comenzando por su Presidente, el Sr. Alain Escada, el
Secretario General, el Sr. Léon-Pierre Durin, su querido Capellán, el Padre
Joseph, como así a los capuchinos de la tradición.
Cuando el ser humano actúa, actúa en vista de un
fin. Su acción, lo que hace, representa un medio ordenado para un fin, que
puede ser moralmente bueno o malo. La acción procede de la voluntad y
surge del pensamiento, que es un acto de la inteligencia. Lo que hacemos
está determinado por lo que somos (todas nuestras facultades:
memoria, inteligencia y voluntad). La escolástica resume perfectamente
este concepto en tres palabras: agere sequitur esse .
Nadie actúa sin rumbo fijo. E incluso lo que
sucede ante nuestros ojos desde hace más de dos años es consecuencia de un
conjunto de causas concomitantes que presuponen un pensamiento inicial, un
principio informador, por así decirlo. Y cuando nos damos cuenta de que
las razones que se nos dan para justificar las acciones emprendidas no tienen
carácter racional, esto quiere decir que esas razones son pretextos,
razones falsas, que sirven para ocultar una verdad inconfesable.
Tal es el camino del Maligno. Cuando nos
tienta, miente para hacernos creer que es nuestro amigo, que se preocupa por
nuestro bien. Como un ladrón en una feria, el diablo nos ofrece sus
hallazgos milagrosos, sus elixires de felicidad y riqueza, por la módica suma
de nuestra alma inmortal. Pero esto, como un estafador, omite decirlo,
claro, a lo sumo lo escribe en letra pequeña en los términos del contrato.
Todo es mentira cuando se trata de Satanás. Las premisas son falsas: vuestro Dios os oprime con pesados preceptos. Las promesas son falsas: puedes decidir y conseguir lo que quieres. Y todo son mentiras también cuando los secuaces de Satanás se organizan para establecer la distopía del Nuevo Orden Mundial.
Bueno, como no podemos esperar que los
conspiradores del Gran Reinicio nos digan claramente cuál es
su objetivo final -ya que esto es algo innombrable y criminal- podemos, sin
embargo, reconstruir la mens, el pensamiento que guía sus
acciones conociendo los principios que inspiran su acción y apoyándolos con sus
propias palabras. Y también somos capaces de entender que las razones
dadas son sólo pretextos. Sin embargo, precisamente los pretextos,
tal como se presentan, muestran la malicia y la premeditación, porque si su
proyecto fuera honesto y bueno, no necesitarían disfrazarlo con excusas
ilógicas e incoherentes.
Pero, ¿qué es este Gran Reinicio? Es
la imposición forzada de una cuarta revolución industrial la que
llevará a la implosión el actual sistema económico y social, y permitirá,
mediante un empobrecimiento general y una drástica reducción de la población,
la centralización del poder en manos de una élite de aspirantes a la
inmortalidad y la dominación mundial. Quieren reducirnos a una masa amorfa
de clientes/esclavos confinados en cubículos y perpetuamente conectados a la
red.
A través del gran reinicio, quieren
borrar la sociedad cristiana occidental para establecer una sinarquía
liberal-comunista sobre el modelo de la dictadura china, en la que toda la
población es controlada y maniobrable a voluntad. En una sociedad
inspirada aunque sea en parte solo por los valores del catolicismo, los grupos
de poder financiero y la élite del Nuevo Orden Mundial no tendrían
cabida. Pero esto no debe llevarnos a creer que su oposición a la sociedad
cristiana tiene una motivación puramente económica y política. En realidad,
lo que desencadena este odio es que puede existir, incluso en el rincón más
remoto del planeta, una posible alternativa a la distopía globalista, un mundo
en el que el empleador pueda pagar honestamente a sus empleados, en el que el
Estado imponga impuestos razonables sobre los ciudadanos, en el que las
organizaciones benéficas presten servicios de forma gratuita y sin
especulaciones, en el que se respete la inocencia de los niños y no se permita
la propaganda LGBTQ+. Un mundo en el que el Reino social de Jesucristo se
muestre no sólo como posible, sino como la mejor forma de sociedad,
administrada para el bien común y para la gloria de Dios.
La mera existencia de un término de comparación es
una negación mordaz del engaño globalista, mostrando su horror y
fracaso. Las mentiras sobre la necesidad de confinamientos son refutadas
por la evidencia de que donde no se promulgaron hubo menos casos de
enfermedades graves que cuando se impusieron confinamientos y toques de
queda. Las mentiras sobre la eficacia del suero génico son desmentidas por
casos de reinfección por múltiples vacunas, efectos adversos graves, muertes
súbitas. Las mentiras sobre el “pueblo soberano” y los derechos
inviolables de la persona han sido desmentidas por reglas absurdas, normas inconstitucionales,
leyes discriminatorias en el silencio de la justicia.
Incluso el término de comparación que constituye la
Misa de Siempre hace imposible preferir su falsificación montiniana: por eso la
Iglesia bergogliana quiere impedir su celebración y alejar a los fieles de
ella. También para imponernos este horror, recurrieron al engaño, diciendo
a los fieles que la Misa Apostólica era incomprensible, y que había que
traducirla y simplificarla para que los fieles pudieran apreciar mejor su
significado. Pero era una mentira. Y si nos hubieran explicado que su
objetivo era exactamente el mismo que se habían propuesto los heresiarcas
protestantes, es decir, destruir el corazón de la Iglesia católica, los
habríamos ido a buscar con horcas en la mano.
El mundo globalista, por tanto, no tolera las
comparaciones. Exige esa “exclusividad” que denuncia con horror cuando no
es él quien la reclama. Se rasga las vestiduras del poder temporal de la
Iglesia -con la complicidad de clérigos y herejes fornicadores- y luego exige
una obediencia absoluta e irracional a los dogmas que proclama desde Davos o
Bruselas. Celebra la libertad de expresión y de prensa, que financia con
generosidad, pero no tolera la disidencia ni la verdad, que pretende hacer
sencillamente inaccesible, invisible.
Y otra vez: el mundo globalista no tiene pasado que
mostrarnos para confirmar la grandeza de sus ideas, su filosofía, su
fe. Por el contrario, vive de la falsificación de la historia, del borrado
del pasado, de su eliminación entre las nuevas generaciones. Para que no
haya nadie que, frente a la Catedral de Chartres, sea capaz de reconocer las
imágenes de Cristo y los Santos. Para que nadie sepa que en la Sainte
Chapelle se guardaba la ampolla del Santo Crisma que llevaba un Ángel para
consagrar a los Reyes de Francia. Para que nadie pueda conocer sus gestos,
encontrar su tumba, comprender los tesoros de arte y literatura que han hecho
la grandeza de las Naciones Católicas.
El mundo globalista no tiene futuro. O mejor
dicho: el futuro que pretende reservarnos es el más oscuro y aterrador que la
mente humana pueda concebir. El futuro que nos presenta es falso e
irrealizable. “No tengo casa, no tengo nada y soy feliz”, intentan
convencernos Schwab y los impulsores de la Agenda 2030. Pero su objetivo no es
hacernos felices -lo que en ocasiones no sucederá, claro- sino confiscar
nuestra casa y nuestras pertenencias. Cuando nos hablan de pacifismo y
desarme no es porque quieran la paz, sino porque estando desarmados y sin
ideales, nos dejaremos invadir y dominar sin reaccionar. Al imponernos la
acogida y la "inclusividad" -al adoptar un léxico de insiders- no
quieren que realmente acojamos e integremos a personas de otras culturas y
religiones, sino que quieren crear las premisas para el desorden social y la
consiguiente desaparición de nuestras tradiciones y nuestra Fe. Cuando nos
hablan de “resiliencia”, no nos están diciendo que nos protegerán de los
desastres que nos amenazan, sino que debemos resignarnos a absorberlos sin
protestar. Cuando nos acusan de extremismo o fundamentalismo, es solo
porque saben que los fieles y los ciudadanos con ideales nobles y santos pueden
resistir, organizar una oposición, difundir la disidencia. Y cuando nos
imponen una inoculación masiva con un suero genético carente de eficacia pero
con numerosos efectos indeseables graves y mortales, no lo hacen por nuestra
salud, sino para modificar nuestro ADN y convertirnos en enfermos crónicos, con
un sistema inmunitario permanentemente comprometido y una esperanza de vida inferior
a la de una persona sana media. Y para introducir en nuestro organismo
–como supimos por la denuncia presentada recientemente por el Maître Carlo
Alberto Brusa– nanoestructuras de grafeno autoensamblables, capaces de hacernos
geolocalizables, incluido el personal militar. Nunca esperes la verdad de los
partidarios del Great Reset. Porque donde no está Cristo, no
puede estar la Verdad, y sabemos cuánto odio sienten por Nuestro Señor. Un
odio que no pueden disimular, que exhiben en los espectáculos de inauguración
de eventos europeos (piénsese en la inauguración del túnel de San Gotardo o en
los Juegos Olímpicos de Londres, y muy recientemente en la inauguración de la
Commonwealth en Birmingham), en las "recomendaciones" de no celebrar
la Navidad y no usar nombres cristianos para nuestros hijos. Su odio se
torna homicida cuando teorizan el aborto como un “derecho humano”, ocultando su
barbaridad tras la hipócrita expresión de “salud reproductiva”: porque es la
vida lo que odian, en la que ven la imagen y semejanza de ese Dios que han
perdido. Siempre.
Esta imagen y este parecido son mucho más profundos
de lo que pensamos. Consisten en la dimensión trinitaria del hombre, con
sus facultades que remiten a las Tres Divinas Personas: memoria (el Padre),
inteligencia (el Hijo), voluntad (el Espíritu Santo). Y así como en la
Santísima Trinidad el Espíritu es el Amor que procede del Padre y del Hijo, así
en el hombre la voluntad es la facultad que procede de la memoria de las cosas
pasadas y de la comprensión de las presentes. No es casualidad que, en la
inversión infernal del mundo contemporáneo, el hombre se encuentre privado de
sus recuerdos, de su historia y de sus tradiciones (pensemos en la Cultura
de la Cancelación y peticiones de "perdón" por acciones de nuestro
pasado, falseadas o tergiversadas), incapaz de expresar un juicio crítico
(piense en la disonancia cognitiva generada por la psicopandemia) e incapaz de
ordenar su voluntad subordinándola a la inteligencia (piense en la incapacidad
de reaccionar ante el mal impuesto o el bien del que somos privados).
La sociedad moderna, con su fábula sobre la
democracia, nos ha enseñado a pensar que posiblemente podemos ser católicos,
tal vez incluso tradicionalistas, siempre que no cuestionemos el hecho de que
todos deben tener los mismos derechos. Hay que respetar las ideas de los demás,
nos dicen. Pero en el ámbito metafísico, en la eternidad de Dios, esta
batalla entre el Bien y el Mal no tiene nada de profano ni de ecuménico: es
real, como reales son los ejércitos desplegados, el de la Civitas Dei y
el de la civitas diablo. Los ángeles del Paraíso y los
espíritus apóstatas del infierno nada tienen que ver con el irenismo conciliar:
están librando una batalla en la que es necesario arrebatar el mayor número
posible de almas al adversario. Los santos que interceden por nosotros no
han leído Fratelli tutti, y la balanza de San Miguel no está
calibrada sobre la "moral del caso por caso" o la "ética
situacional" de un jesuita herético o sobre las contorsiones pastorales
del camino sinodal.
Dejemos de ser políticamente correctos,
atenazados siempre por el temor de que nuestras convicciones puedan perturbar
las conciencias sensibles de quienes no dudan en desgarrar a una criatura
desvalida en el vientre de su madre o en asfixiar a ancianos y enfermos en su
sueño. Con demasiada frecuencia hemos callado ante cosas que ni siquiera
deberían mencionarse, desde la normalización de los vicios hasta las
transgresiones más degradantes. Sin embargo, como católicos, debemos saber
que Dios está vivo y es verdadero a pesar de los ateos, y que Cristo ejerce los
títulos de soberanía sobre nosotros como nuestro Creador y Redentor a pesar de
los liberales. Si no estamos persuadidos de estas realidades,
ni siquiera podemos comprender la acción del enemigo, que es perfectamente
consciente de esta realidad. Si no estamos persuadidos de estas
realidades, no daremos un ejemplo creíble a quienes, con nuestras palabras y
nuestras acciones, podrían abrir los ojos y hacerse dóciles a la Gracia. Es
difícil creer a aquellos a quienes les disgusta lo que profesan, así como es
difícil dar crédito a los modernistas, quienes por su comportamiento poco
caritativo desaprueban sus palabras vacías. Es imposible creer a los que
nos piden que comamos saltamontes y cucarachas para salvar el planeta, mientras
ellos se alimentan de preciados trozos de ternera de Kobe, o que abandonemos el
coche diésel, mientras se desplazan en jet privado (¡hay cientos de ellos en
Davos durante las cumbres del Foro Económico Mundial!)
Debemos redescubrir esta dimensión de realismo y
objetividad, que poco a poco nos hicieron perder, o de la que nos enseñaron a
avergonzarnos. Somos milites Christi, soldados de Cristo,
llamados a luchar contra un enemigo que quisiera golpearnos en la espalda o
convertirnos en cobardes desertores, porque sabe que cuando nos combate
abiertamente, encuentra detrás de nosotros a la Virgen Inmaculada, terribilis
ut castrorum acies ordenada. Esta Madre que el Enemigo odia en todas
las madres de la tierra, esta Esposa del Cordero que vilipendia atacando la
santidad del Matrimonio y las virtudes domésticas, esta Mujer a la que humilla
desfigurando la feminidad o haciendo una parodia obscena.
La doctrina globalista es esencialmente satánica,
porque es la aplicación social y global más directa e implacable de la rebelión
de Satanás. Encontramos allí esta hybris, este desafío al
Cielo que la civilización clásica –todavía pagana pero predestinada al
advenimiento del mensaje de Cristo en la plenitud de los tiempos– había sabiamente
estigmatizado y que nos remite a la rebelión de Lucifer. El arrogante
orgullo enloquecido de quienes se creen Dios y usurpan los atributos
divinos, lleva hoy a la ciencia a negar su vocación de servir al bien para
ponerla al servicio del Nuevo Orden, para lograr con el progreso tecnológico lo
que era impensable en el pasado: borrar la separación entre el hombre y la
máquina, entre su mente y la inteligencia artificial.
No es de extrañar, por tanto, que el transhumanismo
sea uno de los puntos esenciales de la Agenda 2030.Detrás de este
loco proyecto de poner nuestras manos sobre la Creación y hasta atrevernos a
alterar el santuario de la conciencia en el que sólo Dios desciende con su
Gracia; detrás de este plan de violar al ser humano para "hacerlo más
eficiente" hay, una vez más, una aberración doctrinal, una mentira opuesta
a la Verdad de Dios. Crear un ser inmortal –como quisieran algunos– es la
reedición tecnológica de un delirio infernal, en cuya base se encuentra la
presunción de poder borrar en el hombre las consecuencias del Pecado
Original. Donde el pecado de Adán trajo muerte y enfermedad, el engaño del
transhumanismo promete inmortalidad y salud; donde ha conducido al
debilitamiento de la inteligencia y a la mala inclinación de la voluntad, el
fraude hombre-máquina promete el acceso al conocimiento y la posibilidad de ser
la propia ley. Donde el pecado ha llevado al cansancio laboral, la guerra
y las epidemias, la distopía globalista promete ingresos universales, paz y la
prevención de todas las enfermedades. Pero la muerte, la enfermedad, el
debilitamiento de la inteligencia y la mala inclinación de la voluntad, el
cansancio del trabajo, la guerra y las epidemias, son el justo castigo de la
ofensa infinita que toda la humanidad, en sus Progenitores, causó a la Majestad
de Dios al desobedecerle. El que se engaña a sí mismo, creyendo que no hay
consecuencias de esta desobediencia, no quiere aceptar su caída ni reconocer la
obra de la Redención de Jesucristo, que vino a la tierra propter nos homines
y propter nostram salutem, que murió en la cruz para redimirnos del yugo de
Satanás.
Ahí está la verdadera perspectiva teológica, desde
la cual mirar la crisis de la sociedad y de la Iglesia. El delirio del
transhumanismo no pretende hacer más rápida la carrera del atleta ni más
precisa la puntería del soldado, sino corromper al hombre en el cuerpo, después
de haberle golpeado en el alma. Satanás no se resigna a la derrota, tanto
más terrible cuanto que en ella resplandecía la obediencia de Nuestro Señor al
Padre Eterno, en oposición a la soberbia del Non serviam luciferino. Y
si Dios, por los caminos de la Gracia, logra tocar las almas y traerlas de
regreso a Sí mismo, devolviéndolas a la vida eterna, hoy Satanás acosa los
cuerpos, para contaminar la obra del Creador y desfigurar a la
criatura. Su obra devastadora se extiende también al resto de la creación,
con resultados abominables que pretenden rivalizar con la magnificencia de
Dios.
Tal es la lucha entre el Bien y el Mal, que, desde
la creación de Adán, incluye también al ser humano, que está llamado a elegir
de qué lado tomar partido. Porque la neutralidad ya es una alianza con los
que merecen la derrota. Sabemos cuán poderoso es el enemigo del Nuevo
Orden Mundial y cuál es su organización. También sabemos lo que lo impulsa
y lo que quiere lograr. Pero es precisamente por eso que sabemos que sus
victorias son sólo aparentes y condenadas al fracaso; y que nuestro deber,
en esta guerra ya ganada por el Crucificado, es elegir en qué campo queremos
alinearnos y luchar, abriendo los ojos sobre todo a las mentiras que la
información dominante nos hace tragar.
Comprender que puede haber personas dedicadas al
mal que deliberadamente elijan ponerse del lado de Lucifer contra Dios es el
primer paso a dar si queremos resistir el gigantesco golpe de Estado que se
está dando. Estas personas constituyen, en cierto modo, el "cuerpo
místico" de Satanás y actúan para extender el mal en el mundo y borrar el
nombre de Cristo: así como el Cuerpo místico de Cristo, que es la Iglesia,
actúa en la Comunión de los Santos para difundir la Gracia y glorificar el
Nombre de Dios. De nuevo, Civitas Diaboli y Civitas
Dei. Si creemos que la emergencia de la pandemia ha sido manejada por
incompetentes y no por cínicos exterminadores, estamos completamente
equivocados. Así como lo estamos si creemos que nuestros líderes no están
sujetos a esta élite de delincuentes, usureros y subversivos, cuando han hecho
carrera gracias a ellos.
Hubo un tiempo en que era normal que los súbditos
de un reino cristiano vivieran de acuerdo con los Mandamientos divinos, en los
que estaban prohibidos el aborto, el divorcio, la sodomía, la usura. Este
mundo, gracias al trabajo lento y paciente de los conspiradores, ha sido
reemplazado por este –que aún no es del todo suyo– en el que reinan poderes que
no derivan su legitimidad ni de Dios ni del pueblo. Y estos poderes
impiden todo lo que antes se alentaba y recompensaba, y fomentan lo que estaba
prohibido y castigado.
Si en la Civitas Dei reina Cristo,
¿quién reina en la civitas diaboli sino el
Anticristo? Así, si en la bene ordinata res publica lo
verdadero, lo bueno y lo bello son la expresión teológica de las perfecciones
de Dios; en la república globalista lo falso, lo malo y lo feo son la
manifestación más evidente. Hasta el punto de tener que convertirse en
norma general, ley del Estado, precepto moral al que hay que
ajustarse. Aun así, si se presta atención, se ofrece de nuevo otro engaño:
aquel según el cual la tiranía de los gobernantes y del clero, justificada por
la superstición papista, fue borrada definitivamente de la sociedad
revolucionaria, para ser sustituida por el gobierno del pueblo bajo el auspicio
de la diosa Razón. Hoy vemos lo tiránicos que son el Leviatán globalista y
el Sanedrín bergogliano, unidos por haber negado y traicionado su papel como
gobernantes del Estado y pastores de la Iglesia.
Queridos amigos, vuestra tarea, como la que
realizan muchas personas de buena voluntad en tantas otras naciones, es una
tarea sagrada y muy importante. Es la tarea de reconstruir, de restaurar,
de edificar. Exactamente lo contrario de lo que saben hacer los
adeptos de la civitas diaboli, capaces sólo de destruir, de demoler, de
acumular escombros. Y para reconstruir hay que partir de los
cimientos, que son los cimientos del edificio social, poniendo a Cristo como
piedra angular, como clave de bóveda.
Recordad que esta generación perversa y corrupta no
tiene futuro: es víctima de su propia ceguera, de su propia esterilidad, de su
propia incapacidad de generar. Porque dar vida es obra divina, y esto se
aplica tanto a la vida del cuerpo como a la del alma; mientras que el
demonio sólo es capaz de causar la muerte, y con ella la sorda desesperación
del alma arrancada de su fin último y supremo que es Dios.
Estad seguros: el Nuevo Orden Mundial no
prevalecerá, estad seguros. Su devastador furor por reducir la población
mundial a quinientos millones de seres humanos no prevalecerá. Su odio por
la vida no nacida y por la vida que se está muriendo no prevalecerá. Su
plan de tiranía no prevalecerá. Porque es precisamente en la privación del
Bien que nos damos cuenta del precio de lo que nos ha sido arrebatado y
encontramos la determinación y la fuerza para luchar y resistir. Tampoco
prevalecerá la apostasía que aqueja a la Jerarquía Católica, convertida en
sierva del mundo: los sembradores de discordia y de errores que infestan
nuestras iglesias se extinguirán inexorablemente, dejando vacías catedrales e
iglesias, desiertos los conventos y seminarios que ocuparon hace sesenta
años con la falsa promesa de la primavera conciliar. Porque detrás de todo
siempre está el engaño y la malicia del mentiroso.
Al luchar por la restauración del Reino Social de
Nuestro Señor Jesucristo y al luchar contra la oligarquía masónica y contra la
secta de Davos, Civitas se encuentra,
como David contra Goliat, en el corazón de la lucha de la Alianza
Antiglobalista que he llamado con todos mis deseos.
Solo puedo estar encantado de saber que Suiza,
Bélgica, Italia, Canadá y España ahora también han fundado sucursales de Civitas en su territorio, siguiendo el
ejemplo de Francia, y creo muy deseable que la misma iniciativa pueda
extenderse por todas partes. Es hora de que los católicos de todo el mundo
se unan en un frente unido contra la tiranía globalista.
La casa construida sobre la Roca es la Iglesia
Católica y la Civilización Cristiana. Es también la Francia bautizada en
Reims por Saint Rémi, construida en la alianza del Trono y el Altar el día de
la coronación de Clodoveo, rey de los francos.
No puede haber remedio
para los males de nuestro tiempo sino en el Reino Social de Nuestro Señor
Jesucristo, en una sociedad reconciliada con Dios, honrándolo, y confesando
públicamente la Fe Católica recibida de los Apóstoles y fielmente transmitida
por la Santa Iglesia en todo el mundo en los siglos
Esta es la verdadera
contrarrevolución.
Queridos amigos, tened
en el corazón y en la mente el ejemplo de los Mártires para conservar el
cristianismo y promover el Reino Social de Nuestro Señor
Jesucristo. ¡Estos mártires que fecundaron con su sangre el futuro de la
Iglesia, de la sociedad y de los pueblos! No puede haber sociedad justa y
próspera donde no reine Cristo Rey, que es el Príncipe de la Paz. Porque
la Paz de Cristo sólo puede existir en el Reino de Cristo: Pax Christi
in Regno Christi »
+ Carlo Maria Viganò,
Arzobispo
II – respuestas a las preguntas de los
participantes
Como me informó el Sr. Durin, sé que quiere hacerme
algunas preguntas.
Pregunta
n° 1 : Excelencia, el Vaticano II tuvo lugar hace
más de 60 años, la destrucción de la liturgia hace 50 años, Asís hace casi 50
años; después de 60 años de desastre religioso y político donde todo ha
sido destruido, donde los fieles católicos son despreciados, incluso
injustamente condenados, se ha convertido, a los 80 años, en un implacable
anticonciliar. ¿Por qué solo actúa ahora?
Respuesta:Ya he tenido la oportunidad de dar testimonio en
mis pasadas intervenciones de mi camino de progresiva toma de conciencia de la
crisis que aqueja a la Iglesia católica y de las causas profundas de la actual
apostasía. Como dije entonces, mi participación en el servicio diplomático
de la Santa Sede (primero como joven secretario en las Representaciones
Pontificias en Irak y Kuwait, luego en Londres; en la Secretaría de Estado; y
luego como Jefe de Misión en Estrasburgo en la Consejo de Europa; luego como
Nuncio Apostólico en Nigeria; y nuevamente en la Secretaría de Estado como
Delegado para las Representaciones Pontificias, luego como Secretario General
de la Gobernación y finalmente como Nuncio Apostólico en los Estados Unidos) mi
compromiso – decía – al servicio de la Santa Sede, no me impidió alimentar
fuertes perplejidades interiores e incluso críticas en relación a las
“novedades” introducidas después del Concilio. Pienso particularmente en
los graves abusos litúrgicos, en la crisis de la vida religiosa, pienso en el
panteón de Asís, en las deplorables peticiones de perdón para las Cruzadas, por
ejemplo, durante el Jubileo del año 2000. También estoy pensando en esto que
había podido percibir como un joven estudiante en la Universidad Gregoriana de
Roma. Percibí que todo esto procedía de los nuevos principios establecidos
por el Concilio.
Pero
fue sólo mucho más tarde, ante los gravísimos escándalos del entonces cardenal
McCarrick y toda su red homosexual, y ante los aún más graves escándalos de
Bergoglio, cuando apareció en toda su evidencia el vínculo intrínseco entre
corrupción doctrinal y corrupción moral, así como las causas profundas de la
crisis que desde hace décadas azota a la Iglesia, engendrada por la revolución
conciliar. Y no pude callarme.
El desastre
era predecible desde el principio. Pero como he explicado, habíamos sido
entrenados -en nuestra formación para el ministerio sacerdotal y más aún en la
del servicio diplomático- a considerar impensable que el Papa y toda la
Jerarquía católica pudieran abusar de su autoridad ejerciendo con un fin
contrario a lo que Nuestro Señor quiso para su Iglesia. Habíamos sido educados para no cuestionar
la autoridad de los Superiores. Y esto fue aprovechado por aquellos que,
precisamente explotando nuestra obediencia y nuestro amor a la Iglesia de
Cristo, lentamente, paso a paso, nos llevaron a la aceptación de nuevas
doctrinas, ajenas a las que la Santa Iglesia siempre había enseñado,
especialmente con respecto al ecumenismo y la libertad religiosa.
Además,
así como en la Iglesia la iglesia profunda se fue extendiendo
gradualmente hacia la disolución del cuerpo eclesial, del mismo modo en el
ámbito civil el estado profundo se desarrolló de un modo diría
yo similar, por una progresiva infiltración llegando a las formas tiránicas del
Nuevo Orden Mundial, el Foro Económico Mundial y la Agenda
2030.
También
en este caso cabría preguntarse: ¿Por qué los ciudadanos no se rebelaron contra
la subversión del Estado por parte de los insurgentes que tomaron el poder con
el objetivo de destruir las instituciones a las que deberían haber servido en
aras del bien común?
Muchos
responderían: No podíamos imaginar su malvado designio, su plan para hacernos
esclavos de un sistema inicuo. No podíamos creer que cuando hablaban de
democracia o de soberanía popular quisieran someternos paulatinamente a un
poder totalitario radicalmente anticristiano.
Considero
que el hecho de no haber comprendido ayer la naturaleza del
proceso revolucionario en marcha, podría ser excusable; por otro lado, no
comprender hoy es una irresponsabilidad y nos hace cómplices
del golpe mundial en las cosas temporales y de la apostasía en el ámbito
eclesial.
Agradezcamos,
pues, a quienes mucho antes que nosotros, con su voz profética, dieron la voz
de alarma sobre la amenaza que pesaba tanto sobre la sociedad civil como sobre
la Iglesia católica.
Pregunta
n° 2: Gracias Monseñor, le hago una segunda
pregunta: ¿Qué piensa de Monseñor Lefebvre y su lucha, particularmente en su
controvertido acto de las Consagraciones de 1988?
Respuesta: No
puedo sino mirar a Monseñor Lefebvre con admiración y mucha gratitud por su
fidelidad y su valentía. Coraje y fidelidad inquebrantables ante tanta
adversidad, hostilidad e incluso implacabilidad por parte de una Jerarquía
vencida a las ideas de la modernidad e infiltrada por masónicos partidarios de
un proyecto de destrucción capilar, sin precedentes, del que hoy nos damos
cuenta. todo el devastador impacto en sus extremas consecuencias.
¡Monseñor
Lefebvre debe ser considerado un hombre santo, no un cismático! Como ferviente misionero
y confesor de la Fe, celoso defensor de la Tradición, del Sacerdocio y de la
Misa Católica. Se expuso a graves sanciones, incluso a la excomunión,
porque consideró más justo tener que obedecer a Dios que a los hombres, guardar
y transmitir la Tradición que abrazar las doctrinas modernistas.
Su
vida está marcada por la piedad, el espíritu de sacrificio, el sentido del
deber, la rectitud de conciencia y por una gran coherencia interior. La
suya es una vida entregada a Dios y a la Iglesia, consagrada al servicio de las
almas, a la evangelización, a la enseñanza y predicación de la sana Doctrina, a
la celebración del Santo Sacrificio y a la formación de los jóvenes al
sacerdocio.
Una
vida enteramente testimonio de la solidez de la Fe que nos han transmitido los
Apóstoles, los Pontífices, los Concilios y los Santos Doctores de la Fe y por
la que los Mártires derramaron su sangre.
Algunos
juzgan las consagraciones de 1988 como "un paso demasiado
lejos". Otros reconocen en ellas una necesidad vital para la
conservación de la Misa de todos los tiempos. Monseñor Lefebvre captó la
urgencia de los tiempos que vivimos y el drama de una situación que se ha
agravado aún más y ha adquirido nuevos acentos de gravedad en los últimos años,
haciendo más evidente el estado de excepción en el que Nos encontramos. ¡Algunos
hablan de desobediencia, nosotros hablamos de fidelidad!
Monseñor Marcel Lefebvre siguió enseñando y
haciendo lo que la Santa Iglesia siempre ha hecho y enseñado. Se opuso al
liberalismo, a la destrucción de la Misa y de todo el edificio litúrgico de la
Iglesia, a la ruina del sacerdocio, de la vida religiosa y de la moral
cristiana. Repito: ¡algunos hablan de
desobediencia, nosotros hablamos de fidelidad!
Pregunta
n° 3: Gracias Monseñor, le hago una última
pregunta antes de darle la palabra para unas breves palabras
finales. Excelencia, ¿podría explicarnos en pocas palabras el proyecto de
la Federación Antiglobalista de que habla, cómo participar en él concretamente?
Respuesta: La Alianza Antiglobalista es un llamamiento
que lancé en noviembre pasado, consciente de la gravísima y sin precedentes
amenaza que se cierne sobre toda la humanidad en esta hora de la
historia. Conscientes también de la
urgencia de formar en todas partes un frente de resistencia destinado a
contrastar el golpe planetario orquestado por una élite muy poderosa con miras
al establecimiento de un Nuevo Orden Mundial, inhumano y anticristiano.
Nunca
tuve la pretensión de convertirme en líder de un movimiento o de asumir su
organización. Como un sembrador, arrojé la semilla a los cuatro vientos,
para que la recogieran sabiamente y diera fruto. No puedo medir el estado
de su germinación.
La
situación actual, tanto a nivel de las distintas Naciones como en el escenario
internacional, es muy fluida, oscura y difícil de descifrar. Sólo sabemos que debemos prepararnos
interiormente para los acontecimientos que nos esperan e implorar al Cielo la
intervención de Dios.
Sólo
una cosa es cierta: es imposible resolver con medios humanos la crisis civil y
eclesial en la que nos hundimos. El hombre debe primero arrodillarse ante
su Dios y su Rey, Nuestro Señor Jesucristo. Las Naciones y los Pueblos
deben reconocer su Señorío, y la Iglesia
la primera debe restituir al Rey la Corona que los usurpadores Le han
arrebatado. Por tanto, volvamos a poner a Cristo en el centro de
nuestro corazón y en el centro de todo, Aquel que es el Alfa y la
Omega. Busquemos primero el Reino y su Justicia, y todo lo demás también
nos será dado.
Sr.
Durin: Gracias Excelencia, lástima que no vio
a la gente en la sala, y su alegría de haber escuchado a un obispo real
hablarles, volver a contarles las verdades eternas de la Iglesia. Gracias
de nuevo en nombre de los capuchinos, los dominicos de Avrillé que están allí,
del padre Morgan que está con nosotros. Gracias por todo Monseñor, le doy
la palabra por última vez agradeciéndole muy personalmente todo lo que ha hecho
por nosotros.
Monseñor
Vigano: Estimado señor Durin, yo también
lamento mucho no haber tenido la oportunidad de verle y sobre todo de estar con
usted en esta feliz circunstancia en la que se encuentra reunido, para dar
gracias, para orar juntos a la Virgen María en esta víspera de la fiesta de su
Asunción, la que es la Patrona Principal de Francia. Renovemos, pues,
nuestro acto de Esperanza y dirijamos la mirada a las cosas de arriba. Apoyados en la maternal protección e
intercesión de la Virgen María, la Mujer vestida de Sol que aplasta bajo sus
pies la cabeza del Dragón infernal, podemos perseverar aquí abajo en los
combates, con mayor fuerza y coraje, pero también con humildad. y
confianza Y con mucho gusto os bendigo a todos:
Benedicat vos omnipotens Deus Pater et Filius et Spiritus Sanctus, Amén .
Criel-sur-Mer, 15 de agosto de 2022, en la Vigilia
de la Asunción de la Santísima Virgen María
El video:
